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导读:今年,“座位门”事件,一波未平,一波又起,十分抢人眼球。先有8月发生在杭州公交的“掌掴门”事件。一位小伙子没有给抱孩子的夫妇让座,竟然被扇了5个耳光。后来才知道,小伙子没有让座可能是因为腿脚不便。济南
今年,“座位门”事件,一波未平,一波又起,十分抢人眼球。
先有8月发生在杭州公交的“掌掴门”事件。一位小伙子没有给抱孩子的夫妇让座,竟然被扇了5个耳光。后来才知道,小伙子没有让座可能是因为腿脚不便。
济南、吉林也相继发生了类似事情。在兰州,一位不让座的小伙子同样被一男子暴打,打人者的孩子在妈妈的怀里吓哭了。面对丈夫打人,妻子不但不劝阻,反而教育吓哭的孩子,“没素质就得被打。”
昨晚看南方今日一线,今早上大粤网,看到同一则新闻“广州地铁内爆争座战阿伯咬掉男教师耳朵”。昨日上午8时38分许,广州地铁4号线爆发了一场阿伯和男青年的争座战。
中午1时51分,网友“Color_lin”发布了一条微博,内容为“今天早上广州地铁4号线车陂南站一位70多岁老人与20多岁年轻人为了抢座的血案现场,只是一个站几分钟的时间,就血肉模糊了。好凶残啊!”微博附上事件的视频链接,内容血腥。
记者从相关知情人士处了解到,当事二人中,老人名为陈某,67岁,曾是天河区红十字会的工作人员,已退休;年轻人名为吴某,28岁,是白云区某中学的老师。两人均为广州人。
在西子上,有关让座的风波,也是几度热论。
最近翻了翻刘鹗的《老残游记》和吴趼人的《二十年目睹之怪现状》,作者透过一些稀奇,古怪,荒诞,野蛮,血腥的现象,来反思社会,追求理想。想想,2012年目睹公车争座之怪现象,再想想,这些年发生一些骇人听闻的社会事件,越来越觉得心里惊慌,越来越感到思想落空。
吃一堑,长一智,原本以为杭州公交“掌掴门”事件之后,不会再出现“座位门”事件。却事与愿违,“座位门”事件变本加厉,从“扇耳光”到了“咬耳朵”。
我们是否应该停下当下生活的快节奏,用心的想想,我还有我们的同类,为何变得越来越残忍,越来越暴戾,越来越兽性。
一位是年近七旬的红十字会老伯,一位是风华正茂的中学老师,这样的两个人为了座位,大打出手,让人大跌眼镜。
网民对双方当事人的身份进行了指责,有人说:一个红十字会的老头还这么牛,强斗一个28岁的青年,真不知他平时在红十字会里干什么的,道德如此低下真不知他是如何进红十字会的,人家不让位给你你就以老卖老,纯粹道德败坏;哪位年轻教师,道德品质如此败坏,他能教育出什么样的学生呢?难怪这年头这么多SB,二百五,垃圾!二流的教师,三流的教育,四流的学生。中国就是一沟绝望的臭水。
有人坚持不让座:人家让不让座管你个毛事,你有什么资格说人家没让座.别人给你让座了,你要心成感激,别人没给你让座也正常,你有什么理由指责别人.可惜男青年没用,对待象这样多嘴的人就要狠点。
有人也会让座:我不反对让座,我也会主动让座。但有个前提,就是别以为自己是老人就倚老卖老,对那些让座慢一些或不让座的人谩骂甚至大打出手。其实一个二三十岁的年轻人怎么会打不过一个七十岁的老人呢?仅仅因为体力不如70岁老人估计是极少数吧。说白了,就是不愿意和老人家动手,怕出手重了,会出人命。那些敢对年轻人动武的老人不就是看准了这点了吗?现在生活压力大,尤其是年轻人,还是希望所有人都心中有爱,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。
其实,我们没必要过多的把双方身份和事件本身关联在一起,即使是两名满身泥土的农民工,即或是两个身份低微,或者是没有身份的混混,发生座位之争,我们也不能心安理得,理所当然。
最近,喜欢上了南方今日一线,节目有心报道身边的好人好事,传播正能量,呼唤真,善,美,激发人们的爱心,善心和公德心。
“正能量”能够洗涤国人,能够让国人良心复苏,社会美德蔚然吗?我并不报太大的希望,但是,南方今日一线以蚍蜉撼大树的力量,来践行媒体肩负的责任,令人欣慰。正如鲁迅说的,原本没有路,走的人多了,也就有了路。
的确,暴力肩负不起维护文明的重担。有人把“不让座就动嘴、动手”的行为称作是“暴力的正义”。在打人者看来,面对老弱病残孕者,让座是一种基本的素质和美德,在“口头教育”没能发挥作用的前提下,“动手”就成了必然的选择。看上去,暴力的目的是为了拯救道德,为了正义,但是,为了正义而采取的暴力,是否还能反应正义的初衷呢?“暴力的正义”还能称之为正义吗?尤其是,当打人者还教育自己的孩子“没素质就得被打”的时候,当打人者还是一位年轻的妈妈时,这哪里还能显现出文明的素养?
当下,贫富差距越来越大,而且贫者越贫,富者越富的势头无法控制、基本失控的状况越发明显,这种状况下的社会矛盾或多或少地转化为同类之间的矛盾,于是,贫者与贫者,富者与富者之间的矛盾会越来越离奇,荒诞,古怪。
“座位门”事件层出不穷,值得我们进一步反省,我们有什么力量让“座位门”事件到此为止。
我想,只有一种力量,那就是信仰的力量!