梵唱
穿越念经者的梵唱我的微笑在红尘中绽放不用觉得感伤大海变成田野也是一种沧桑如果生命没有标志成信仰爱情早该被焚烧埋葬疲惫安静的陪在身旁不说话也没有要走的愿望你埋下头好象很受伤丢下我一个人去到远方像没有方向
热门标签
最新文章
游过仙桥
在黔西北高原深处，坐落着一处天生桥，质朴的人们将它美丽的故事代代流传：在一段不知道年代的历史里，大地破开一道裂缝，世代生活在一起的人们被分隔开，相见却不能相聚，面对深谷流湍，只能驻足哀伤埋怨。年月累逝
傻傻的铁人
老爸是个铁人，他经常这样说他自己，他在家里从不抱怨着工作上的辛苦，每天见了我们都是憨憨的笑着他每天下班，就背着弟弟，弟弟就高兴地喊着“飞呀，飞呀，我会飞……哈哈”，整个院子都是他们的笑声。我跟他下棋，
来自陌生人的温暖
这是一个人与人之间由衷渴望真诚、真情、真爱却又被各种猜忌、压力和欲望煎熬的年代。这是一个人人都渴望向上而上面的空间却极其有限的年代。这是一个灵魂寂寞、情感孤独、无人可以言说的内伤的年代。我们有时候显得
不要忽略今天
为什么有人活在过去？为什么有人活在将来？为什么被忽略的，总是今天？这个世界上有太多的为什么，我不是要去刻意寻找答案，我只是心有困惑。三毛说：刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间
网络文学的“畸形”化发展
自“网络文学”出现以后，它就以自身快速的、多变的势态一路奔涌，所向披靡地迅速发展起来。可以说，正是因为网络这一平台的出现，使大量构思奇特，个性鲜明、不拘泥于形式的作品得以展示。伴随着网络文学的迅猛发展
叹古石马
亦曾豪迈骠风华，虎跃龙腾意气奢。切齿痛伤良马老，叫伊怀恨不天涯。腊月于惠安
蕴一潭秋水，在心灵
渴望拥有属于自己的时空，不受打扰，渴望摆脱人世的羁绊，回归故里，但这样的愿望，于我是一种可望而不可及的奢侈。每天奔波在学校和家庭中，感觉自己就像一个陀螺，被生活无形的鞭子抽打着，旋转得疲惫而绪乱。某一
夹河村
我的老家在黄海之滨、灌河之畔，是苏北平原上一个很小的村落，名子叫“夹河村”，顾名思义是夹在两条河之间的村子，两条河相距还不到二百米。全村近三十户人家共一百五十余口人就世代沿河而居。五十年代初，这两条河
七绝·浅月吟心（步月明韵看图写意之二）
柳絮因风错善缘，花前月下韵三千。东君未解刘郎意，楞把春光嫁与棉。2010年3月31日附云开月明原玉：青鸟西窗递素笺，东风舞乱絮三千。相猜几度刘君意，可是今宵复玉言。
印象安乐死
说到死，这是一个令人忧伤、恐惧，而又沉重的话题。这忧伤、恐惧，对于大多数人来说，倒不一定是因为害怕进入那个所说的阴森森、黑洞洞、寂寞幽深、永无归期的“阴曹地府”；而最害怕的是，临死之前的那个难以忍受的
鹧鸪天·贺《七痴吟稿》问世
二月春归暖气扬，挥毫走笔见锋芒。骞开绝塞千秋路，超拓医巫百草香。怀璀璨，写沧桑，七痴吟稿醉辽乡。借来夜色催诗胆，一碗春茶绿韵长。
七绝·看乳燕有感
乳燕梁巢羽渐丰，世间育子一般同。承欢膝下十余载，已误当年文墨工。
格言新说系列之004：久病非医
时逢长旱，翠竹群渐枯，开花后就死亡了。竹以顽强著称，抗旱力理应高出数等，怎会不应“久病成医”？竹子不像仙人掌，自幼长在沙漠，突遭旱灾，适应不及，本身承受力也存在极限，当然无法自我医治。久“病”能成“医
女孩·银杏·一抹蔚蓝
朋友家有一个七、八岁的女孩，非常可爱。第一次见面，我就很喜欢她。女孩文静，乖巧，可能是初次见面的缘故，女孩有点拘谨，眼神透着羞涩与探询，与我并不亲近。春节前一次聚会，我和她第二次见面。聚会的大人很多，
七绝·竹轩小酌
昨夜竹枝筛月影，今晨旭日断云飞。偕朋饮酒竹轩坐，乐享山珍春笋肥。
在荏苒的时光里与自己作伴
我就这样静静的坐着，偶尔翻开书页音调变幻的吟咏那些句子‘时不可兮骤得，聊逍遥兮容与’。或者站起身来，拉开窗帘，让阳光照进来，任那阳光穿过玻璃杯散落满桌的琉璃色，印在我空白的心上。在一个大雨磅礴的夜晚，
夜半挑灯读坛经
花了月余时间读完了星云大师所著的《六祖坛经讲话》，深感这部无上宝典的博大精深。难怪古人有言：人生最大幸福事，夜半挑灯读坛经。近代国学大师钱穆将《六祖坛经》与《论语》、《孟子》并列为探索中国文化的经典之
七律·雨雾端阳
绵绵雨雾掩端阳，万里江山数落桑。别叫松吟今夏致，只听燕语此春亡。郢都流下分离赋，湘水飘来思念章。但问张仪知粽否？三闾依是大夫郎。注：端阳节，雨雾蒙蒙，不由得使人想起三闾大夫屈原。几千年过去了，可他的《
年轻人，快买房？！
“如果还没有买房的年轻人，可以在现在这个价位（二、三线城市都很便宜，包括北京郊区边上的房子也很便宜）通过银行贷款方式买房。”百姓经济学家韩秀云在一次新书推介会上还对大家说，“年轻人，快买房。”（《东方