
五绝·七夕夜(新韵)
月色迷人夜,天河滚浪波。七夕期赴会,槐荫话媒灼。
月色迷人夜,天河滚浪波。七夕期赴会,槐荫话媒灼。
“男人都是一样,年轻的时候需要垫脚石,中年的时候需要强心针,晚年的时候需要根拐棍。我活该自己做了垫脚石。”——《蜗居》台词看到许多人讨论说《蜗居》是一部让年轻男人绝望的剧作,其实在我看来,《蜗居》其实
重庆北碚邻缙云山,高耸云间,重阳日儿媳们伴我登焉。甲午艳阳秋宇高,缙云横断九重霄。层峦叠翠千阶陡,曲径幽微万竹摇。汗湿衣衫犹勇上,崖多名句激赓嘹。晚年有幸儿孙护,竟绝雄峰霞彩邀。
时光没有翅膀,却能飞跃每一个角落;时光没有声音,却能震撼每一个人的心灵,时光没有琴弦,却能演奏出动人的乐曲。伴着2014年游走的时光隧道,几许感慨在心中萦绕。正坐,静思,沉淀,盘点,流逝的一幕幕有如画
荆州是楚文化的发祥地。它上承中原,下纳蛮夷,在灿烂的华夏文明中独放异彩;它是大溪文化和楚文化的中心,是我国十大古都之一。自楚文王熊赀都郢至荆南国王,先后有六个朝代的34个帝王在此建都立国,历时约五百年
不羡鸳鸯不羡仙。我之比董永,更有仙缘。昔有董永,神遇七仙女,上有神仙姨姐六个,而今我娶得美人归,下有堂表姨妹子九人,个个是花容月貌,性情温雅,不逊仙姝,端是仙福不让董郎!姐夫我生性儒雅,又故作斯文,自
华夏五千年。烈女贞颜。刀光剑影醉缠绵。皓月姿容慷慨色,冰雪婵娟。四面楚歌弹,舞袖怆然。香魂斩断大军前。血泪情丝思不尽,碧海青天。
亲爱的女子,请允许我这样称呼你。可恶的女人,请允许我这样调笑你。我亲爱的女孩,你是红尘之上的罂粟,于彼岸向我招摇的笑。一颦一蹙,都是惊心动魄的美。《一》生为女子,荣宠三千不若你梦里繁华。他们说。女人如
人间,有许多不同的地方,不同的角落。这里有一个看似没有人居住的角落,这里是一片一望无垠的田野,有千亩之多。双目所见,阡陌成行,枯草遍地。然而这里真的有人居住,在诺大的田野之中竟然有一间小石屋孤零树立。
迎新辞旧欢声起,满目尽祥康。梅儿笑了,雪儿化了,情也飞扬。屏前诗友,几番箴语,品味犹芳。会心笑处,诗花绽放,吟醉春光。
连续几年的暑期,都在有山有水的青岛、北戴河,留下了我的足迹。不为观景,只为看海,享受海的安静,海的温柔,聆听海的潮音。赤脚走在沙滩,散散的沙,柔软、细腻,留下串串脚印。浪花溅起,没过了脚面,打湿了裤脚
原本没计划去帮扶点扶贫。晨起看着灰蒙蒙的天,陡然就有了一种失落感,也许是因为梦里笑得太甜,醒来却过分清冷。浅短回味一下,一时间却又想不起来梦里为何事缠绵。毕竟只是个虚缈的梦啊,稍纵即逝,无迹可循。那么
嫩蕊虬枝不染尘,碧山居所月为邻。寒时热血铸冬魂。驱露斗风吟白雪,踏霜征雨韵青云。暗香曲曲唱新春。
这是自己给自己的约定。而你,却不知在何方?假设一个你,与你相遇,相识,相约。薄凉的空气中,时而蕴藏了暖流。风拂过,暖暖的,热热的,燥燥的,狠狠的,无情的。我在这里,你来了么?不知几刻,你离去了,从此一
鞋,不就是穿在人类脚上的那点踏泥踩水的“东西”吗?而脚,穿鞋或不穿鞋,那东西都是终年终日在承压负重中过活,所谓的脚夫、脚乘或脚步钱,都是在说两只脚之苦累状。但人类又几曾去特别在意过患难与共的“鞋”和“
穿梭在每日都在行走的大道上,心里一直就在想怎样提笔写此下文。“5·12”四川发生强烈大地震,相信每个人都知幕。当此灾难来临的时候,我们很匆忙,很不讲情面的在我们没有准备的情况下来跟我们报到。面对这样的
秦淮河畔媚香楼,柳自依依水自悠。桃扇殷红一滩血,义心侠骨竟风流。
微风细雨沐丁香,檐下佳人欲断肠。怎道相思情若水,琴音袅袅透心凉。
曾几何时,当生活的凄风苦雨无情袭来的时候,我是那么的柔弱无助。蜷缩在毫无遮挡的孤苦悲伤中,独自面对着如洪水猛兽般强势的凶险凌辱,就像一只任人宰割的羔羊,我用绝望的哀嚎,望眼欲穿的目光,祈求得到些许善意
论阿丽的悲剧:《欲海死光》之短评不知道小说中的阿丽,是不是本部小说的主要角色之一,从已读完的两万余字的小说章节,不难发现作者花在阿丽身上的笔墨所占之篇幅已达一定的比重,从目前所读的故事情节看来,作者在