当狗成为宗教
这决不是一个简简单单围绕救狗而发生的故事，这里的“狗”俨然成为一个形容词，而不是通俗意义上的名词，狗的形象代表了这个社会中的某一类人——可以说这群人很傻帽，但他们却又傻得可爱，傻得忠诚，甚至可以说狗在
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傻王
傻王是乾隆皇帝亲自御封的。金龙殿上，乾隆皇帝威坐在龙椅上。台下文武百官跪在两旁。直隶总督方观承正向乾隆皇帝一字一句地汇报着潴泷河治水的经过。当听完一壮士报一根圆木飞身跳入河中，在众人的帮助下挡住决口的
人生与睡觉
遇到双休日或放长假，父亲会把我们从床上拽起来，口中一直重复着说：“再睡，就把人生给睡光了，小孩子们，起床学习哟！”有一天，女儿告诉我一件事，那是关于一幅漫画的。女儿说，她很欣赏那个漫画家的作品，原来每
扫地人
一大早刚进办公室，办公桌上的电话就“滴呤呤”地响起来，南关街道市容办的李主任正在拿抹布檫桌子，拿起电话大声问：“眼睛刚睁开就打电话，啥事嘛？”这不问不打紧，接听电话的李主任转颜失色脸色煞白，接完电话赶
七绝·回首姑苏（三首）
一宿枫桥姑苏城里忆唐贤，复拜寒山祈佛缘。至今难忘枫桥夜，苦等钟声到客船。二听评弹评弹古调韵悠悠，唱尽姑苏春与秋。莫道北方人倔强，动情也会泪双流。三游狮子林园林天下止姑苏，一寸一方皆瑾珠。最是横生真趣处
杜甫成不了房老大
这是杜甫《茅屋为秋风所破歌》的原文：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。
七律·秋宵
无寐高秋谁解语，城郊漫步又三更。宵深绪重疏星厌，翠减香残紫陌空。绛畔流云时掩月，枝头冷露总含风。投石偶现游禽舞，落寞心间一念彤。
七律·峨眉今昔二十景之五之白水秋风
玉峡观鱼飞瀑赏，如门奇洞向天开。九龙掀浪抛珠玉，一棹迎风悬石台。幽谷风光凭笔画，摩崖艺术任君裁。索桥横架醉游客，白水秋风入眼来。注：龙门洞位于白龙江中游，报国寺西北。江畔两山对峙，宛如一门，门壁上有一
七绝·天然塔（一）
位于宜昌长江北岸的天然塔重建于清乾隆五十七年。塔门楹联为：“玉柱耸江干巍镇荆门十二，文峰凌汉表雄当蜀道三千。”塔门锁闭叫天然，沐雨迎风两百年。可惜金刚诸石像，头残肢缺净遭愆。2010年7月13日星期二
爆笑的喜剧带给我们的只是笑吗？
记得鲁迅先生曾对悲喜剧做过这样的解释“悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看，喜剧就是把无价值的东西撕破给人看。”而进入当代的喜剧还能给人那样的思索吗？其实《郡守与里长》也并非宣传的那样爆笑，但我们看喜剧正
新狐假虎威
从前，有两个非常好的朋友，一个叫笨笨，一个叫聪聪，他们各有所长，一个擅长赛跑，一个擅长攀高，一次他们结伴去旅行，一起游历了很多名山大川。这一天，来到了一片大森林，两个人正在兴高采烈地谈论旅游见闻。忽然
七律·细腰如拿
无痕一韵可餐霞，骑个青牛去看花。顺手迁来云浪子，随心折下苦丁茶。清风送我些些醉，明月临湖慢慢赊。把盏扶摇不倒地，细腰宫柳笑如拿。
七律·百花图红掌
恰似名媛穿赤妆，如同蜡烛亮西厢。游人不眷佳花愿，浪蝶频临孤丽惶。靓卉迁于南美地，名花遍布亚欧芳。厅台置景添遐意，纳苯除烯增异香。
当众述说的情感能有几分真情？
从几里地外买来的两斤瓜子，老婆不仅自己吃得快还大把大把送人，男嘉宾因此觉得自己的辛苦没人在乎，哭哭啼啼闹上电视；南北名校毕业的年轻夫妇，妻子不顾丈夫挽留坚持出国，女嘉宾对外场评审一句“没上过菖菖大学，
情感守恒
大自然是美丽而又富有神秘感的，当人类通过自己的聪明和智慧发现了一个又一个的大自然奥秘的时候，在慨叹造物主的神奇的同时，又不得不承认自身的渺小与浅薄。因为人类意识到这些被发现的所谓的奥秘，不过是大自然这
点绛唇(新韵)
风动云随，飘忽难定无情辈。谁之妩媚？敢教相无悔！苦雨含珠，犹似伤心泪。何之罪？无端相背。隔岸飘衣袂。
值得骄傲的故乡
20多年前，我呱呱坠地，自打我懂事起，便被老人告之乡里那脍炙人口的典故，那口气中满是自豪。岁月匆匆，当我走上工作岗位时，便不自觉的带上了20几年耳濡目染属于故乡的矜持。我的家乡就是文风鼎盛的桐城。青山
七绝·贾宝玉
谁守相思梦断魂，茜纱窗下美绝伦。红颜一去难相忘，公子多情拭泪痕。笔香河2009年7月25日凌晨作
女性走光谁的错
故事片段：一位穿着暴露的女孩，乘坐地铁，吸引了诸多男士目光，大多男性都羞怯地偷看一眼或低头偷窥。一位男士眼球定格了，盯着看女孩暴露出来的乳房和窥视其透明的黑色短裤。女孩急眼了，大骂男孩，再看就报警了，
步伐与车的延伸
要了解一个城市繁荣的程度，我想看一看那个城市街道就可以了。你可以透过街道上行人迈步的速率，车行的速度来判别一个城市的繁荣程度。倘若街道上行人迈步的速率很快，那就说明这个城市的生活节奏很快；倘若街道上车