谈骨气
我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这
我们中国人是有骨气的。战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这
无眠夜三更,起坐读兰亭。相对寂无语,神交在心灵。羲之本大才,笔下韵无穷。文辞空千古,放浪不计形。我辈虽碌碌,当效羲之风。文笔虽无为,境界在其中。漫漫人生路,一觞一咏情。
西窗淅沥湿青桃,有趣花猫闲舔毛。淡却寻常烦恼事,抚琴逸韵独风骚。
池边淡影愁,细柳舞风柔。云畔双飞鸟,相思天尽头。
前程展望势如龙,一鹤飞天气势雄。心念法规开拓事,胸怀民主做前锋。安居乐业世人赞,歌舞升平家国丰。除却污浊无险恶,和谐社会报精忠。新声韵。
水碧白云悠,天高海味稠。冲浪乘快艇,捞蚌荡轻舟。林阔时闻鸟,穹蓝少见鸥。胜游终究散,难舍往船头。2014.12.10.
白蛇大业显清霜,赤壁临调紫电光。乱矢横岩酣做客,腾蛟恪影化青釭。
秋雁南归北风来,落叶苦徘徊。举杯无语,倚窗轻唤,泪染红腮。而今往事难重复,旧梦绕亭台。玉容消瘦,柔肠寸断,红豆谁栽?
大胆魔女,还不快磕头领旨谢恩!!!当年艳舞梦中看,罗刹女香萦祭坛。千劫未销魔煞性,一灯初破鬼门关。挥剑自能追黑马,鼓琴何必觅红颜。归来折却严陵钓,深夜少微星灿寒。注:这回是小魔女折腰了!!!
孑影愁圆月,孤杯怯闹群。避身阴从下,举目向残云。
暮色送,林纷梦,玉蓉菡萏写情种,影寒夜雨中,西风塘潮涌,塘潮涌、碧雨纤荷弄。
一驱车东驰三十里,清风作伴春光连。侧身耳边又相问,同约听书马街前。二跣足出迎君早到,对看高鬓发如灰。四十年前得相识,从此载载歌子微。三两家阿哥相向座,转身又见支铜锣。音起律吕高低唱,书说古今慷慨歌。四
一、春柳惺忪醉眼雾朦胧,乍见春花抱蕊红。芽嘴吐黄丝缕缕,婆娑摇曳待归鸿。二、夏柳熏风舞絮恋飞花,葱郁荫凉女浣纱。双燕舞枝莺歌杈,飘摇长发戏桑麻。附京西一客原玉:一、春柳寒砧梦省意朦胧,挑看新桃竞蕊红。
一阵惊雷震耳聋,电光刺破广寒宫。满街商贾忙收市,遍地游人挤进棚。刹那嫦娥排忿泪,瞬间玉兔入迷宫。阴晴冷暖谁人料,敲键填词韵律穷。
也许你见某个人第一眼的时候就感觉沦陷了,你想你被ta的气场征服了打败了。可是我想说,你看见的那一眼太片面。也许站在你面前的这个人,沉稳潇洒,风度翩翩,或者她妩媚动人,知性淡定。ta像极了你喜欢的那个类
传说,在那九天之上,有着一片美丽的空间,那里住着一群永远也不会老的人。他们过着安逸,愉悦,富足的生活。他们没有争斗,无欲无求。地上的人呢,称他们为“仙神”,而他们,则称地上的人为“凡人”。缘起天宫。一
佳佳和珍珍见面了,双方一见中意,开始恋爱。介绍人是珍珍的姨妈。佳佳觉得珍珍朴实无华,不象是个富家女;珍珍觉得佳佳俊美惹人爱。因为相距甚远,每个星期五佳佳才能去会珍珍,在珍珍家吃饭睡觉洗澡看电视,星期一
初春清瘦影,焉复旧时姿。忍见飞黄叶,凄情雁最知。
人其实是种奇怪的动物,越是得不到的东西就越想得到;越想得到的东西就越得不到;越得不到的东西就越好。有这样一个故事:台湾有一位富商黄老先生五十多岁了还孑然一身,家境殷实,人品又好,长相也不错,也不乏追求
何祚庥最近连续发文,呼吁停止核电站之“大跃进”,停止在内陆建核电站。这两个观点都很正确,起码是一种负责任的声音,体现了科学家的良知。然而,何祚庥所担忧的现在没有发生,难有绝对的说服力,特别是对日益自信