独行潭底影,数息树边身
闲暇无事,偶得一本书《厚黑学》。作者,是悉以“厚黑教主”自称,被誉为“影响20世纪中国的十大奇才怪杰”的李宗吾先生,李宗吾先生在“厚黑原理”中,即“心理与力学中”,提到我国唐代著名诗人贾岛的一首小诗《
闲暇无事,偶得一本书《厚黑学》。作者,是悉以“厚黑教主”自称,被誉为“影响20世纪中国的十大奇才怪杰”的李宗吾先生,李宗吾先生在“厚黑原理”中,即“心理与力学中”,提到我国唐代著名诗人贾岛的一首小诗《
第一章剑,寸寸没入你左胸;血,顺着衣襟滴滴下坠;枫叶,漫天飞舞,红的妖冶。“为何?”血丝自唇角流淌。霍的,我拨出寒刃,毫无犹豫。血注擎天。“为何?”气息渐无,失神的双目圆瞪。滚烫的血珠灼烧着满地的曼殊
韶华碾碎流光逝,缘浅何曾怨画师。衣袂飘然惊四坐,裙裾摇曳恨逢迟。欲留苦苦东离去,孤影幽幽雁落西。倩饰依稀青冢在,香魂犹伴断肠诗。
网络学习佛法很方便,但是有利就有弊,大家都有体会。但是从另外一个角度来说,也产生了一些负面作用,主要集中体现在这样四个方面:一是只学不修不证。网络上关于佛法的知识、见闻很多,有些人贪多嚼不烂,只学知识
像被火烧,像被猫抓,像被虫爬一样千疮百孔。直也直不了,弯也弯不了,就这样一直保持着完美的僵硬状态。那种状态像极了肌肉萎缩的瘫痪病人,已经看不清本来的面目,还固执的待在那里,犹如一尊雕像。五指粘在一起,
大皇宫内拒凡尘,赤脚观瞻意欲真。佛国黄袍渲紫气,禅音一族梦中人。注:泰国是一个佛教国家,当拜访宗教地点时,进入供奉有佛像的寺庙之前要脱鞋,脱帽,衣着干净合宜。无袖衬衫和短上衣及高于膝盖的短裙和热裤等皆
好些日子之前,就看到有人一大捧一大捧的抱着,忍不住打问,说是七彩菊。虽是沾了一个菊字,样子跟楼下花圃里的菊花差很多。但那一种别致的朴素,在眼睛瞥到的瞬间就被深深打动。感觉是走失了很久很久的远亲,历经千
风暖暖,鸟啾啾。黛山云外泛,琴水耳边流。紫彤硬梗红花草,翠玉软胞青角油。
记得我们刚来这里的时候我们都是挺开心的娃,好好工作,周末一起到处疯玩。喜欢吃煮玉米,别人不理解总是对啃着玉米的我说“玉米有什么好吃的”,坚持不辩解,自己乐在其中。青青总是嚷着要吃鸡腿,我说:对我来说要
扶风临野渡,细雨出藩篱。寺外孤城隐,桥头酒旆垂。斜庐留旧友,老泪挽新知。博戏无归意,春光入鬓丝。
飘零一载辨忠奸,本色男儿笑等闲。盘出神龙凌巨浪,放开骏马越雄关。浑浑噩噩难为岭,正正堂堂便是山。袖举长风何所惧,人生尽在纵横间!
秋风秋月两无欺,正适重阳赏菊时。携友前来须纵酒,倾杯去后便成诗。隔篱似见千秋客,入梦还邀五柳师。自觉良辰多野兴,陶然使得共相知。注:五柳师是指五柳先生陶渊明。
圣之和者像,次第李长枝。南北东西懂,古今中外知。身躯虽老朽,画字若童痴。邂逅先贤后,风云会有期。
雪染红梅独自芳,漫天团絮抱幽香。冰心玉裹琼枝树,傲骨寒风碧玉妆。高雅流芳人自醉,诗情未尽著华章。赏花懂得知花语,月下缤芬壁画长。2009.12.22
武侠小说现在不行了,不但作者在说,读者也都这样以为,就连一半的许多朋友也都不再写武侠,转行写都市和言情去了。真的吗?也许确实是的,最起码近十几年来,武侠小说就再也没有兴起过。虽然现在改编金庸的影视作品
很喜欢这个题目,干净、美丽。看到它,仿佛就听到了自己的内习那柔软的花瓣悄然绽开的声音。可是,写些什么呢?我努力努力的深呼吸,要自己放松下来,要让这张白的纸变成我熟悉的日记本,要让这多媒体教室变成我习惯
时近深秋懒做诗,淡看霜叶绕离枝。由它辛苦飘无定,空叹浮生嫁柳迟。
青山绿水爱忠魂,于岳连湖结近邻。怒发冲冠啸华夏,粉身碎骨恸乾坤。痛哉史册几明主,悲也庙堂多佞臣。烟雨苍茫五千载,何时明镜不蒙尘。注:怒发冲冠——岳飞《满江红》词粉身碎骨——于谦《石灰吟》诗
离小区不远的东边有一条小街,街口拐角处有家门脸不大的蛋糕店,闲暇路过的时候,大老远就能闻到扑鼻的香气,不由地让人放慢脚步,走过去买上几斤点心,送给老人一些,自家留一些。蛋糕店装修简单朴素,一张操作台,
三次游西湖,两次拜谒岳庙岳坟,浮想联翩,欣然填词。岳湖浑浊留龟鳖,栖霞抖擞眠英烈。刺字耀千年,靖康何等寒。风波亭歹毒,焉忍再回目?奸腐尽横行,山河叹落零。