性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠

“宽心应是酒，遣兴莫过诗。此意陶潜解，吾生后汝期”
中华民族璀璨的文明照耀在公元７７０年夏天的史页上，放射出一道熠熠闪耀的光芒，恰恰折射在湖南耒阳的一间茅草屋里，这束光芒也恰恰和一位清瘦的老人目光相合，静静地停留在耒阳聂县令送来的一碗烧酒和一盘牛肉上，老人伸手夹住几块牛肉慢慢咀嚼之后，吞进了肚里，随后双手颤抖地端起那碗酒，用舌头轻轻舔了一下，轻轻地呡了一口，然后一饮而尽。
酒的火焰燃烧了他的血液，燃烧了他的整个生命，他颤颤巍巍地站立起来，走出柴门，仰望那阴雨霏霏的天空，黑暗贯穿了整个宇宙。他想到酒圣陶渊明的晚年的凄楚，随口吟诵了这首《可惜》的诗歌，生命的光芒就像闪电一样在他的大脑里一闪而去，留下了抑郁、留下了凄楚、留下了生命的挽歌，58岁的他眼前一黑，重重地倒了下去，再也没有醒来，只有“人生七十古来稀”、“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”的诗句千秋万代的永远流淌下去。他就是唐朝著名现实主义的诗人杜甫。

饮酣视八极，俗物多茫茫
公元712年春的一天早晨，阳光照耀在中原大地上，河南巩县世代浸染在书色墨香中的杜家传来了婴儿的啼哭声，唐代著名诗人杜审言欣喜若狂，捧酒畅饮起来，当酒香溢满房间的时候，杜审言来了灵感，给刚出生的孙子起了个名字叫杜甫。从那一天开始，酒涓涓流淌在杜甫的血脉中，流淌在杜甫的生命细胞里。
3岁饮酒，7岁开始学诗，１４岁时人称“酒豪”，15岁时就已扬名华夏。杜甫为自己的人生感到深深的骄傲和自豪，每每回忆起来，便充满激情。“往昔十四五，出游翰墨场。……性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。……饮酣视八极，俗物多茫茫。”（《壮游》）用现在的话来说就是十四五岁时，就和文人、官场打交道了。我性格豪爽，喜欢喝酒，而且刚正不阿，嫉恶如仇。喝醉了酒，俯视四面八方，全是平庸之辈。
青年时期的杜甫也是一个热血青年，凭着豪迈和一身酒量，广交天下朋友。“忆与高李辈，论交入酒垆”（《遣怀》），“醉眠秋共被，携手日同行”（《与李十二白同寻范十隐居》），“何时一樽酒，重与细论文？”（《春日忆李白》）“故人能领客，携酒重相看。自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。移樽劝山简，头白恐风寒”（《王竟携酒高亦同过共用寒字》），“主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉：感子故意长”（《赠卫八处士》），“酒尽沙头双玉瓶，众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦，吞声踯躅涕泪零”（《醉歌行》），这些酒歌都是诗人与李白、高适、郑虔等友人往来，以及饯别亲友的酒诗，深情醉于醇香，朴素见于酒杯。
就是在今天我们的眼前还浮现着一幅真情实感的历史画卷：壮年豪迈的杜甫在流浪的道路上遇到了浪漫主义诗人李白和边塞诗人高适，他们激动地紧紧拥抱，一起同游梁宋齐鲁，一同饮酒赋诗，打猎访古。有一天，杜甫与李白到山野游玩，不知不觉，天色渐晚，李白找了一块平坦的大石头，从包里掏出酒和一些下酒菜，两人畅饮起来，不知不觉两人喝的伶仃大醉，喝到月亮升起，已经找不到回去的路。两人索性躺在石板上呼呼大睡，当月亮高高悬挂在天空之上的时候，微风乍起，杜甫被冰凉的风吹醒，他看见李白还在酣睡之中，便脱掉长衫把自己和李白一起盖住，然后醉梦天际。没想到李白也醒了，看到此时情形，也脱掉长衫，盖在杜甫和自己的身上，两人紧紧依偎，一觉睡到天亮。
交友是杜甫人生的豪迈，饮酒是杜甫豪迈的风流。
杜甫最出色的饮酒诗，是他的《醉时歌》。诗中写他和朋友郑虞痛饮狂歌，“得钱即相觅，沽酒不复疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师”。最后将司马相如，杨雄，孔丘，盗跖统统抬出来论证喝酒的必要性，结论是“生前相遇且衔杯！”如此慷慨的人生如此痛快淋漓的深情如此充满思想的人生感叹，将杜甫的精神世界挥洒的淋漓尽致、奔放豪迈。

白日放歌须纵酒
与李白奔放的浪漫主义不相同的是，杜甫是现实主义诗人，“以时事入诗”，酒豪借自身穷困之生活、潦倒之愁苦，侧面反映了一个社会的悲凉境界。在吟酒诗中，在酒豪长长的悲叹中，在酒豪穷困潦倒的漂泊中，悲国破，悲民穷，用现实生活酿造的吟酒诗具有深广的时代意义和思想性。
杜甫的吟酒诗，不断地勾画着一幅幅传神的现实主义人物画。《遭田父饮，美严中丞》一诗“田翁逼社日，邀我尝春酒。叫妇开大瓶，盆中为我取。”通过叙写老农热情又执意地留住诗人饮酒一事，传神地揭示了老农夫的典型特征——朴实、热情的性格，使老农形象跃然纸上。《饮中八仙歌》写贺知章等8位著名的酒客狂士更为传神。诗人以素描兼漫画手法，勾勒出了一幅绝妙的酒客狂士群像图。图画中酒客狂士既具嗜酒、狂放不羁的共性。在这种现实主义诗歌中我们可以看到“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”，也可以看到“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称‘臣是酒中仙’”。
实际上，杜甫的现实主义大作，不仅仅是朋友的赞歌，人物的描写；也不仅仅是“白日放歌须纵酒”，还有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的千古绝唱，这短短的10个字，便将封建社会是达官贵人的天堂、劳动人民的地狱这一实质揭露得淋漓尽致，让我们为一段历史感到了震撼。
诗人的生命永远是悲苦的。也许恰恰源自这样的悲苦，源自于对封建社会的失望和痛苦，杜甫才嗜酒成性，在酒的醇香中陶醉他横溢的才华。
很长很长时间，许许多多的中国人在杜甫的吟酒诗中清晰地触摸到诗人感时伤世、忧国忧民的心脉，触摸着一个封建帝国的命运和人民的水深火热：“酒阑却忆十年事：肠断骊山清路尘”（《九日》），这就是以酒后追忆唐玄宗去骊山与杨贵妃寻欢作乐之事，委婉地指出唐玄宗的骄奢淫逸造成了社会动乱、民不聊生之恶果，于沉郁之中见哀怨。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），勾勒出了一幅触目惊心的贫富图，描写了封建社会吃人的本质；“苦辞‘酒味薄，黍地无人耕，兵革既未息，儿童尽东征’”（《羌村三首》其三），含泪写尽兵荒马乱之中人民生活之维艰，统治者穷兵赎武之危害；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”（《闻官军收河南河北》），诗人的爱国精神就这样的跃然纸上。
有人说，酒是祸水，让一