《家》是巴金的代表作。这部作品是巴金在30年代创作的“激流三部曲”中的第一部。它从问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。已经读过这本书很多次，可是每次都感触颇深。
“家”，一个温馨又美好的字。而在《家》这本小说中，巴金却赋予它沉重的意义，它促成了一部封建大家庭全部悲欢离合的历史。
小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞年青一代的反抗斗争精神。爱情和婚姻纠葛是其情节的主要线索。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。
长篇小说《家》以娴熟的艺术手段，塑造了众多的富有典型意义的文学形象。巴金把众多人物组织在一个宏大的艺术结构中，通过他们的矛盾纠葛，悲欢离合，展示了他们的内心世界，个性特征和各自的命运。在作者笔下的人物都血肉丰满，个性鲜明，栩栩如生，富有深刻的历史内涵和阔大的现实包容。
闭塞的高公馆像一个大牢笼，污脏的泥土滋润着腐朽、黑暗，令人窒息。当年轻一代不愿再浑浑噩噩度日，五四运动如一股清风吹来，让他们从噩梦中苏醒，因此，倔强、叛逆的高觉民、高觉慧即是青年中的代表，也是小说中我最喜欢的两个人物之一。他们积极响应五四运动，热切向往自由的生活、自由的恋爱。听闻家长的“媒妁之言”，觉民严词拒绝，甚至离家出走。这需要多大的勇气与意志呀！正是五四的火炬燃起了他的觉醒，让他懂得面对不公平的决定要大胆反抗。这不就是我们现代人所需的精神吗？觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。他幻想过当一名劫富济贫的剑侠。在他阅读了一本本指引人们走向光明的书籍、杂志后，他明白了人生的意义。他开始憎恨这种浪费青春的生活。家中遭受了一个又一个打击后，觉慧决定离开，到外面闯荡一番。他不是一个英雄，也有些幼稚。但他的所作所为都显示他是旧社会的新青年。他不会趋炎附势，更不会遇事忍气吞声。我想，“这象征了严密残酷的黑暗王国里射出的一线光明！”“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。
若说觉民觉慧令人振奋，那么大哥觉新则是受礼教毒害的落伍青年，令人悲哀。他曾有过梦想，却从未拥有过“青春”。在现实与理想前，他身为高家长孙痛然弃后。他也同情、支持弟弟们的抗争，这令他懦怯又善良的灵魂备受煎熬。
小说结构宏伟严谨，情节跌宕有致。小说始终以觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新宇瑞鈺、梅芬之间的纠葛为情节发展主线，将各种惊心动魄的时间，纷繁的生活场景，以及封建家族的风尚习俗、繁文缛节、人情世故等等，巧妙地穿插，编织成一个完美的整体，展开了充分，细腻的描绘，构成异彩纷呈的艺术世界，显示了作者驾驭鸿篇巨构的卓越艺术才华。
讲完高家三兄弟，我想讲下三个有着不同不幸遭遇的女子。梅悒郁，瑞鈺贤惠，鸣凤善良却柔中有刚；虽然她们的社会地位不同，但是她们的悲惨结局却很相似。令我印象最深刻的一幕就是鸣凤投湖。我认为这一幕是全书中最感人的一个片段。它将一个年仅17岁的少女在即将走向生命尽头时的痛苦挣扎，茫然，哀怨以及绝望，一层层真实细致的解剖出来，使读者从这位凌辱的少女身上看到了旧制度摧残人性的罪恶，看到这位弱小者生命的宁折不弯。作者善于细致的刻画人物的心理，我想，这也是小说的一大胜笔。
巴金的《家》，不同年龄，不同处境，不同心情，每次读这本书都有不一样的感觉。这本书让我受益匪浅。