宋朝郭茂倩编写的，《乐府诗集》里有一首北朝民歌《木兰诗》：“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机柕声，惟闻女叹息”。坐在二零一三年仲夏夜晚的灯火下，我仿佛看到了那个满面愁容的叫木兰的那个女子，她独守着一辆纺车，痴痴地凝望着门口，忘却了手中的纺车和丝线，唯有哀伤和叹息萦绕心头。“问女何所思，女亦无所思。问女何所忆，女亦无所忆”。正值青春年少、情窦初开，木兰的心中是不是暗暗地有所寄托和依恋啊？她的内心有没有隐私，我们后人无法考证，也没必要考证；但如今可以断言，她绝不是因为儿女私情而叹惋，她担忧的是，可汗又募兵沽马要打仗啦。昨天十二卷的军贴卷卷都有阿爷的名字。父王年纪已高，又没有儿子可以替父从军。圣旨难违，不去，断然是不行的。怎么办呢？难道做女儿的就忍心让年迈的父亲出征打仗吗？叹息过后，木兰没有萎靡不振，而是毅然决然地去集市买马鞍、买长鞭，甘愿以她的女儿身替父出征。
古战场硝烟弥漫鼓角撼天，辎重咸集旌旗列列，擐甲执刀的木兰早晨辞别了亲人，融入了出征的队伍，傍晚来到河边，野宿河湄，听不到亲人的呼喊，唯有滔滔不绝的黄河水，象是在诉说着不平，战乱或者是贫民百姓的巅沛流离、卖儿鬻女。那个夜晚，木兰一定辗转反侧夜不甘寐。躺在破旧的帐篷里、或露宿在夜空下的花木兰，眺望着北朝的星斗、北朝的月光，此时此刻，她的心在想些什么呢？——君主三宫六院前呼后拥为啥还征兵打仗，是为了一方疆土，还是为了独揽江山，或是一个精美绝伦的女人？象曹阿满那么叹道：“我就是为了袁熙的夫人甄氏才打这场仗的啊！”
时光飞逝，那个或美丽或平俗或单薄或健壮的花木兰，纵马扬鞭，和所有的男丁一样出生入死，冲锋陷阵，没谁照顾、没人关爱她、更没谁视她女儿家。在刀尖燹火、倒戟沉戈、利镞穿骨、惊沙拍面的战场上，木兰纵是寸功未立，只保全了自己，也是多么的难能可贵呀！“将军百战死，壮士十年归。”经历了千百次残酷的战斗，有的已经战死，有的胜利而归。木兰就是凯旋的幸免于死的其中的一个。回想血光盈天的杀场，那是多么的令人毛骨悚然！当时的那个木兰一定是个胆大心细、武艺高强、机智勇敢、聪颖绝伦的英雄女性。
十年征战，一朝而归。平定了胡人的战乱，天子要赏赐所有的功臣。当可汗问木兰想不想当尚书的时候，站在陔下的花木兰一定泪流满面、百感交加；那个时刻，她一定会声嘶力竭地说：“不，我不要什么尚书郎，只给我一匹千里马就足够了，我好骑上它，一步回到故乡去。”可想而知，木兰是怎样的一种品德。虽然征战十年，杀人也许无数，但她纯洁质朴的女儿心仍没有泯灭。最初的木兰是“女亦无所思，女亦无所忆。”而现在木兰的内心一定会有太多的思念、太多的追忆吧！木兰替父出征，她不是为了索取功名利禄，她是出于责任心、使命感，或者是君命难违和无可奈何；她付出也不是为了回报，否则她怎么会不要尚书郎而要一匹千里马呢？尚书和马在他人眼里真有天壤之别，而在木兰的心中，马是更重要的，因为马能乘她回故乡，而尚书郎却不能。
北朝的月色一直延续到现在，如今看来依然很美；北朝民歌《木兰诗》吟唱至今仍旧震人心魄。木兰的形象是光辉灿烂的，人格是伟大的，她的心里是洁净美好的，她不争权夺利益欲熏心，她浑身上下没有一点儿铜臭味。我们今天的芸芸众生，有多少人具备花木兰的那种高尚的情操呢？吟罢《木兰诗》，我就感到汗颜，因为谁都没有排除在趋之若鹜的行例之外。
鲁迅的名言——吃的是草挤出的是牛奶，那时候还没有，如果假借在木兰身上我看也是恰如其分的，遗憾的是今天的人大多数都是吃的是牛奶，挤出来的却是水，甚至，连谁都不如。
古战场的战火早已消遁，叫花木兰的那个女性却和历史一起流传了下来，她经受住了风霜雪雨，也经受住了后人的评说。
木兰是个英雄，是一个家喻户晓、有口皆碑的女英雄。我们时刻呼唤她——；
然儿，她走的已经太遥远了！