
观音娘娘的喜与悲
客家人的信仰主要是敬天尊祖和土地伯公信仰。而观音娘娘活在天上,自然受到客家人的顶礼膜拜。我身为客家人,更切身地感受到观音娘娘对客家人信仰的影响。在我看来观音娘娘的就像我们的影子,如影随形,无处不在,无
客家人的信仰主要是敬天尊祖和土地伯公信仰。而观音娘娘活在天上,自然受到客家人的顶礼膜拜。我身为客家人,更切身地感受到观音娘娘对客家人信仰的影响。在我看来观音娘娘的就像我们的影子,如影随形,无处不在,无时不在。例如,我家厅堂的墙壁上,除了曾祖父祖母、祖父的肖像外,还有观音娘娘的玉照也高高在上。其地位几乎和祖宗的一样高,甚至有过之而不及,比如,现在的年轻人就喜欢把观音娘娘的玉照戴在脖子上,而几乎没有人戴自己祖宗的像。因为我们相信观音娘娘的神力要比祖宗的厉害啦。祖宗死了终究进了黄泉路,入了黄土地,即使造化好进了天堂,也要观音娘娘的庇护,尤其是庇护其子孙,而观音娘娘却在天上呼风唤雨,主宰着人间。对于这样的神通广大的娘娘,自然要好好招待了。
对于观音娘娘的招待主要是逢年过节,平时老百姓自己都省吃俭用,粗茶淡饭,自然是无颜招待娘娘的。而到了逢年过节,不管又没有钱,家家户户都会弄一桌好吃好喝的供奉娘娘,例如鸡肉、猪肉、鱼肉、糕点、水果、老酒……,摆在八仙桌上,烧柱香,家长就开始告知祖宗和观音娘娘可以放宽裤腰带大口大口地吃,美餐一顿。与此同时,我父亲就虔诚地站在神像面前,或许我父亲能感觉到就站在祖宗、神仙、娘娘的面前,正在和他们亲密地接触,因为父亲口中念念有词,时而双手作辑,时而斟酒,时而“堆称铐”(客家话,即把两个一阴一阳的铜制品,似贝壳状,再加上几个铜币,用绳子穿起来,在八仙桌上摇晃,然后任其落在桌子上,或地上,以其阴阳来判断神仙、娘娘的心情,有“笑铐”、“秤铐”之说,“笑铐”代表心情好,“称铐”代表心情不咋样)。父亲的念念有词也并非全是天书、天话,我还能听懂一些,主要是向祖宗、神仙、娘娘汇报一年来的工作、生活、家庭状况;二是祈福,保佑出门的赚大钱(有钱了才能买好吃的供奉祖宗神仙娘娘),读书的金榜题名,老的长命百岁,小的健健康康等等。
这种人神沟通的方式特别而又常见,在老百姓心中,似乎观音娘娘也该是很有人情味的,通情达理的,博爱的。我用好吃好喝的供奉你,给你烧香点灯,你也总不至于总让我吃萝卜咸菜吧,总不至于总让我家媳妇生女娃吧,总不至于让我家男人总赚不到钱吧?老百姓的愿望微小,而容易满足。我小时候是不晓得大人的事,但是我也不反对烧香拜神拜佛,因为总想祖宗神仙娘娘会大方地分享他们的美味的食物,而事实上也是这样,等父亲烧纸钱给祖宗神仙娘娘的时候,就可以放鞭炮了,而这向工作常常由我来做,不久仪式结束,我也顾不得捡地上的未燃的鞭炮,去分享神仙娘娘吃过的好吃的,似乎他们没什么胃口,因为有多少摆上去就有少拿回来,我们也是大方的很,神仙和娘娘吃过的东西具有某种力量,所以父亲总让我喝上一杯敬过神和娘娘的茶,我会皱着眉头喝下去,尽管里面有很多香灰。也许喝过这种茶的人身上遗留下了某些仙气、神气,一切妖魔鬼怪、大小病魔都南侵我瘦小之躯。可是我小时候还是常常生病,也许是观音水喝得不够多吧?
观音娘娘的日子如此自在,吃香又喝辣的,所以我的家乡就有很多中老年妇人就打起了娘娘的主意,自己扮起了观音菩萨的“知己”。声言自己神通广大,神机妙算,妙手回春,求风的风,求雨得雨。我们习惯称此职业的为“仙婆妈”(或“先婆妈”,客家话读法,“先”即“先知先觉之意”,“婆妈”,大概这个职业的人多为中老年妇女,说话总是“婆婆妈妈”的),她们会“坐筒子”(客家话,即坐在“米筒子”里,就知道你所为何事,即是说她有超凡的预见能力,先知能力)。今年暑假的一天,我叔祖父叫我载他去一个居住在20多公里外的“仙婆妈”家,原来是他有孙子了,特地去谢谢“仙婆妈”的金口玉言,这张“金口”是不但吃肉,还吃金子呢!后来那个“仙婆妈”名气越传越广,各路善男信女祈子求福者络绎不绝。十年前,我妹妹的脚痛,原因不明,我妈抓了只老母鸡去求“仙婆妈”要良方,她开了草药方子,我妹妹用了后仍不见好转,反而脚越来越肿。后来去医院检查才发现是旧伤了,只是延误了治疗时间,扭伤的关节处长出了新膜,反而不好治疗。从此我对那些“仙婆妈”颇有微词!但是我的奶奶仍深信不疑“先生婆”的神通,并且拿出很多不可理喻的事实证明她的观点。每每和母亲谈起妹妹脚扭伤的事,她叹息一声“哪里想的到呢,也是急得没有办法啊!”
如果说刚才所举例子只是个人现象,那么为娘娘造房子就把娘娘从幕后推倒了前台。我家乡给娘娘造了一个“福田宫”,就是娘娘居住的宫殿。里面有娘娘的玉像,光彩照人,乡民们不愿神通广大的娘娘受委屈,就集资,有钱的出钱,没钱的出力,一座富丽堂皇的宫殿坐落于村头,宫殿外是贴着洁白的瓷块,上有金黄色的琉璃瓦,任他东西南北风,春夏秋冬雨,都不会波及娘娘的玉容。乡亲们自己却住着泥屋,泥瓦房,风雨一来,瓦飞水漏。乡亲们宁愿自己住风雨飘摇的房子,也要娘娘住上漂亮的房子,只有留住娘娘,才能留住希望啊!让娘娘住的好还不行,娘娘也许会寂寞的,于是每年娘娘的生日都会请各路英雄好汉,吹拉杂耍的来热闹热闹,还放电影庆祝庆祝,我们小孩子是最喜欢看电影了,自然也就喜欢上娘娘的生日。
观音娘娘是何许人也?《现代汉语词典》的解释是:观世音,佛教菩萨之一,佛教徒认为是救苦救难之神。俗称观音。观音与观世音有什么区别吗?观世音的译名,来自梵文的——Avalokita-isvara(音译为阿缚卢枳低湿伐罗)。观世音又译为“观自在”,梵文原典就有此两种称呼,两种译名从鸠摩罗什译经时就有出现。观世音名号中确有观其声音之义,可以随即知晓人间苦难。因而从梵名也可直称为观音。观音名号北朝碑刻造像中已多有出现,汉译佛典最早出现其名的东汉《成具光明定意经》中就是“观音”,已佚的东汉《观世音所说行法经》中则用“观世音”之名。可见观音之名并非为避唐太宗之讳,而略去“世”字。《中国神化人物辞典》(李剑平主编,陕西人民出版社,1998年10月第一版,第255页)说:“在宗教和民间传说中,观音变化无穷,可应机以种种化身救众苦难。观音显灵的说法旧中国相当普遍。在中国寺院中的塑像长作女相。女相观音始于南朝,盛于唐代以后。”原来我们的观音娘娘的真正身份是观音公
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