共振的欣慰与幸福

——写在《柔雪》出版之际

一
不可否认的是，不是所有文人都在从事写作，但从事写作的人肯定是文人。无论是草根的自我写作还是官方豢养的腐儒写作，在我看来，其公开发布自己写作成果的人，就都是文人了。不是文人写作，且不是文章的不幸？
不可否认的是，中国自古对于文人都过于苛刻，总是强加给他们太多挽救江湖的责任和承载大统的使命。一旦某个文人没有按照这个逻辑出牌，就会立即招来无数的口诛笔伐，乃至人身攻击。这实在是具有中国特色的文化现象，这实在是只有中国才有的救世逻辑。
不可否认的是，在国难当头的时候，人们总是齐刷刷地把目光投向文人，眼巴巴地盼望他们用手中笔去横扫千军，去挽救行将死亡的道统。但是，在国运昌盛的时候，人们又齐刷刷地将文人遗忘，而且遗忘得那么彻底，那么干净，似乎这个世界压根儿就不该有什么文人。文人在中国，幸还是不幸？
不可否认的是，文人大多手无缚鸡之力，尽管他们内心的江湖总是激越澎湃，尽管他们梦中的疆域总是万马奔腾，但是，他们的笔，流淌的是墨汁，他们面对的，只是一张薄纸，一个以缱绻抒怀为终极目标的文人，实在无力去力挽狂澜，更没有指点江山的杀戮胸臆。他们只能在夜阑更深和寒风吹彻的时刻，点燃一堆文字独自取暖，温暖一下自己还有一点点人性和感知的心灵。应该说，一个纯粹的文人，他的立场不在乎政治，不在乎道统，而在于自我内心的真实表达，在于对于苍茫人世的喃喃自语，并将这种表达和自语引入到哲思的范畴。
遵循这样一个关于文人的定义，我们就对《柔雪》这样的文集有了新的认知和解读——回忆往昔、检视内心、认知世事，感悟生命……然后用文字将它们一个个固定下来，成为一幅幅用文字定格的图景，给自己、给生命、给世界，留下一点可以抚摸和阅读的人生痕迹。尽管这些痕迹显得有些弯弯曲曲、坡坡坎坎。
一个文人最大的愿望有两个，一个是倾述，一个是倾听。文人的倾述来自于骨鲠在喉时的不吐不快，一旦吐出来了，那份满足感和畅快感，是所有土豪和政客们都难以想象的。文人都渴望被倾听，他们希望人们在倾听中获得心灵的共振。所谓共振，其实就是心灵的互为感应，就是一次次精神或灵魂的人文互动。文人们会在这样的共振中获得莫大的欣慰与幸福。为了这样的欣慰与幸福，就是一生一世都在粗茶淡饭中采菊南山，那也是一件非常值得的事情。
于是，我们在一缕柔风和南京阳光雪的文集《柔雪》中，就强烈地感受到了他们向世界倾述的激情和他们渴望人们倾听的愿望。

二
文集《柔雪》是一缕柔风和南京阳光雪的合集。收录了两人创作的散文、随笔和小说共计五十余篇。
这是一部很有意思的合集。一个在长白山的那一头，一个在秦淮河的这一边，一个在东北，一个在江南，两个不同地域，不同文化背景的人，因为一部合集走在了一起。于是，在文集中，我们就品味了北方的情思，也领略了江南的韵味，我们感受了长白山森林下的一缕缕幽凉，也感悟了桨声灯影里江南的一股股气息。其实，东北也好，江南也罢，他们呈现给我们的姿态，都是在娓娓倾述、怡然抒怀，都是在期望熟悉的和陌生的人们在聆听后所产生出心灵共振、精神感应。
文集中的一缕柔风的部分，共分为四卷。卷一《血浓于水》主要表达了作者对身边亲人们的怀念、感恩、思念之情。这样的文章收录了十一篇。读着这样的文章，我就在想，一个作者究竟应该写些什么？答案当然是写自己最熟悉的人和事。柔风深谙此理，她把笔触伸向自己最亲近、最熟知的人和事。这样的写作有几个好处，一是这样的题材便于驾驭，二是容易写出质感，三是容易接地气，四是容易写得惟妙惟肖，五是有了抒发情感的具体对象。因此，柔风这种题材的文章大多写得情真意切，而且活灵活现，甚至有些篇章还写得感人至深。但是，反过来说，越是熟悉的题材，就越是难以捕捉到具有新意的灵感，原因在于太熟悉了，不知道该从哪里下笔。然而，柔风克服了这一障碍，她一次次捕捉到了很有新意的灵感，并把这个灵感转化为一篇篇有血有肉的文章，如一大桌盛宴，把一盘盘精神佳肴呈现在我们的眼前。有这样的功夫，是因为她心存至爱，心存感恩。有了至爱做引导，有了感恩作支撑，就是被人写过亿万次的题材，也能写出别样的风味与风采。这与其说是柔风的一种本事所在，不如说她深爱着身边的人们，她感恩着身边的人们，如果没有这样的至爱和感恩，她笔下的亲人们，不会如此具有人类情感的共性，不会给读者带来心灵的共振。读完柔风的卷一，我们深感欣慰，她将自己与亲人间的情感，化作了人人心中的熟稔的故乡和亲人，让读者犹如在和自己的亲人对话。
卷二《青涩的爱》，主要收集了柔风关于情感方面的文章。在这些文章里面，柔风把对于爱的理解、追寻、渴望、迷惘、等待、呼唤、坚守等等元素都囊括进去了。爱是创作不朽的题材，所有的大师和所有的草根都写过，而且佳作无穷。出现这样的局面，是爱在人们生活的位置太重要了。不可想象的是，一个没有爱的人，怎么能在这个世界存在下去？正是因为爱的重要性，柔风作为一个作者和女人，她梦中的爱更多的似乎在一种近似呐喊的状态里存在。你比如：《碎在咖啡杯里的爱》、《相思成伤》、《画一个“你”陪我去踏青》、《放爱一条生路》等，均是如此。读着这样的文章，你能强烈感受到她对于真爱的企盼之心、寻觅之心、等待之心和呼唤之心。那么，真爱究竟在哪里？佛家说，五百年的修行才换来今生的一个回眸。照此说来，人世间那些白头到老的爱，一定是万年修炼的结果，一定是上天的特意安排。不过，在这里我想说的是，爱需要的是付出，不是获取。付出真爱，就肯定能得到真爱，付出真情，就一定能得到真情。这是永恒的真理，即便偶尔获得了虚情假意，那只能怪自己的修炼还不到位。这正如柔风所说：《走出这条爱的小路》，《走进春天，静待花开》。
卷三《馨香一缕》，主要收集了柔风抒发个人情怀方面的文章。这些文章，更加直接地展示出了她的内心世界，那些茫然，那些失落，那些纠结，那些困顿，那些希望与梦想，都在卷三里一一呈现在了我们的眼前。在创作中，无论作者采取什么样的风格和流派来解剖自己的内心，这都需要极大的勇气。内