6月7日上午，杀人犯药家鑫被执行了死刑。他的父亲说：“但愿药家鑫的死，把他的罪恶全带走了，不要再遗害人间。”
且不说其言是否由衷，但话说得确实公道。古人有“王子犯法，与庶民同罪”，彰显的是法治的公正与威严。如果法律失去了应有的威严，那么就不会有人去遵守它，更不会有人畏惧。那些主张废除死刑的专家，认为没有死刑才是文明，那人类至今都无任何文明可言。即使标榜现代民主国家的美利坚合众国，有的州依然保存着死刑，为什么？
残害他人生命，而不应依法处决，难道就是对于生命的尊重？想一想，到底是尊重了死者还是生者？逝者逝已，生者徒存？
关于是否适用死刑，刑法已有明文规定，他药家鑫因为钢琴10级，或者音乐学院学生，便可“法外开恩”？几个教授因为是“法学专家”，便可置国家法治于不顾，高喊什么“刀下留人”？这到底是“法大”还是“家大”？试想，如果死者张妙是其中某位教授的女儿，他也会如此高调地替罪犯喊冤吗？
由此看来，中国的法治难以实行，阻碍不在于别人，大抵在于这些“专家们”，他们的眼中只有“学问”没有其它。
当年马加爵一案，尘埃落定之时，是法治的胜利，而非良知的“启蒙”。药家鑫杀人手段的残忍性（连刺8刀灭口），实可谓罄竹难书！有哪一点值得民众和专家们同情？——想必也不会因为被害人张妙是一个农妇吧？要是如此，我们这个社会也就太可悲了！
有人对药家鑫一案作出如下总结，认为是教书不育人的所谓“精英教育”的失败。尽管这不无一定的道理，可是能说犯罪分子都没受过教育吗？或者说受的都是“精英教育”吗？假使那几个教授专家的意见被采纳，法律于药家鑫网开一面，那么我们想以此来教育谁呢？张妙及其家人吗？
缘何有这样一种声音，听起来那么刺耳，又那么不着调，却受到一些人的追捧？
药家鑫是死了，但愿他的阴魂能散。

2011年6月8日