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导读:当我中断十余天的阅读和思考,执了那一颗参禅之心,去西域看山、看水;看戈壁、看雪峰;看奇妙而独特、趣味而淳朴的民族风情,无非都是在寻求着一种人生的快乐。如今,我终于又坐了下来,沿着《一路莲花》继续前行。
当我中断十余天的阅读和思考,执了那一颗参禅之心,去西域看山、看水;看戈壁、看雪峰;看奇妙而独特、趣味而淳朴的民族风情,无非都是在寻求着一种人生的快乐。
如今,我终于又坐了下来,沿着《一路莲花》继续前行。我要抵达的就是参禅悟道的极致——“快乐”与“幸福”。

寻求真正的快乐,转烦恼为菩提,这是最后一章“莲花”所要诠释的主题,这也是人们创造幸福生活的根本。
只要我们心中装有快乐或者幸福,生活就会像月光一样毫无保留地照在我们身上,驱散心中无尽的烦恼和忧愁。
“没有烦闷地愉快生活”。禅,是生命的智慧,是悟道的精髓,是打开心灵枷锁的钥匙。禅,更是帮助人们寻找失去乐园的幽迳。

何为“快乐”?“淡泊”就是快乐,“无为”就是快乐。
快乐是一种平和的心理状态,幸福则是一种平和的人生感觉。
一切现成,活在当下。
心外无法,满目青山。

我们常常在盲目中去追寻世外桃源,总是感觉现实那般的坎坷和无奈,生活那般的平庸和不尽人意。岂不知真正的快乐却已在不经意之间,一点一滴,从我们的指缝中漏过,从我们的生命中流水一样流去。
其实,一切美好的事物都在生活中,一切美好的感觉都在人们的心中。要命的是,许多的人都只能在历经沧桑走过许多的弯路之后,才能幡然醒悟才能明白活着的道理。
我们发现,我们过去竭尽全能去追求幸福生活,但从不愿花时间去发现去享受眼前的幸福生活。认真活在当下,悉心享受身边的一切,才是真实而明智的人生态度呀。

从喀什到杭州,八小时的无所事事,让我想起两件事。
一是有关穆斯林的生活态度。在喀什,众多的维民并不富有,但他们纯净,真实而满足,他们礼拜,他们虔诚,他们常怀感恩之心。心有安拉,就是富有。明洁告诉我,维吾尔是特别享受和快乐的民族。维民总是在花光所有的钱财后,再通过自己的劳动去赚取足够的钱财,然后再去回归到从前那一种闲适的看似无欲无求的生活。安详且快乐,充实并幸福。
二是有关高官杀人的结果。某省的一位高官(自然也是贪官),在无法承受情人一而再再而三的不断攫取之后,贸然生恶,雇凶杀人。首先是他的贪欲和色欲,暴富和风流了自己,最后还是他的贪欲和色欲,葬送了自己毁灭了自己。
如此风马牛不相及的两件事交织在一起,就平添了无穷的意味。可以说,这牵涉到人生观的问题,牵涉到什么是快乐什么是幸福的问题。
幸福扼杀自贪婪。快乐来源于满足。

日常生活的搬柴运水,吃饭喝茶,都蕴藏着无限的禅机。我们要让自己享受到人生的幸福,就要体会到日常一言一行的乐趣。
禅是生活的智慧和艺术。悟禅,可拭亮慧眼,透视生命之意义和领悟生活之真谛。以禅涤心,净化灵魂,我们的人生也将因此微笑而无比的愉悦。
真实的快乐是不能从拥有物质成就中获得的。要寻求真正的快乐,唯有透过精神的提升和开展,透过事物表象彻了其本然,转烦恼为菩提。

太阳每天都照常升起。
安心是禅。淡定是禅。知足常乐是禅。

耳边,是网友“古典人”的一段话,耐人寻味,经久不息——什么是禅?什么是道?什么是佛?这些问题是每个学佛之人经常思考的问题,也是禅宗语录中经常出现的问题。“禅”不是天边晚霞,不是水中明月,可望而不可即;“道”也并非玄而又玄的神圣玄机,高深莫测;佛更不是离开世间众生高高在上的救世主。禅就在我们身边,就在我们平凡恬淡的日常之中。道,就是我们的智慧和健康。

我不动声色地合上了302页的《一路莲花》,然而,风在吹,莲在动,生活中似乎已飘满了莲香,倾注着禅意。