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导读:老子当时所处的时代是动乱的时代,春秋五霸霸业已成,社会格局变化巨大,社会阶层在急剧变化,劳苦大众在战乱中苦苦挣扎。国与国兼并带来是兵荒马乱,人民流离失所。老子由己及人,由人及整个社会,由社会推及整个世
老子当时所处的时代是动乱的时代,春秋五霸霸业已成,社会格局变化巨大,社会阶层在急剧变化,劳苦大众在战乱中苦苦挣扎。国与国兼并带来是兵荒马乱,人民流离失所。老子由己及人,由人及整个社会,由社会推及整个世界,深感统治者的欲望膨胀带来的恶果。于是他积极推销他的无为之治,希冀圣人(统治者)的清静无为能让老百姓恢复自由自在地生活,可是,他和后人只看见人治,是权法错位的人治。
时隔2000多年,现在的世界仍然不太平,国际局势仍是风起云涌,大国称霸,小国受欺凌,文明冲突,贸易摩擦,军备竞赛,邻国领土争端不断。各国国内是通货膨胀,经济危机,失业高企,治安问题严重,恐怖组织蔓延,黑社会暗暗壮大。
老子的理想世界是和谐清净的世界,没有名利争夺,没有尔虞我诈,没有阴谋诡计,只有如水如月般的清明和安适。没有物质洪流,没有道德失守,没有尊严被践踏,没有人权被剥夺,没有环境污染,没有贪污腐败要治理,只有各守本分,各遵天道,施行人道,安享生活,这样的世界只能是乌托邦。
如今是提倡和谐,说明社会不够和谐。为什么呢?因为各方利益摆不平,不平难免有反弹和诉求,反弹和诉求没有对象和渠道,只会越积越多,终将在适当的时候在适当的事件上爆发,就像苏联解体和现在的非洲革命。和谐之道老子早有交代,那就是公平、平等,当然也需要法制和公民精神。然而,这些似乎离现实还很遥远。
清静不仅是内心的一种感觉,更是外在的一种环境和氛围,清明、透明、开放,有阳光有雨露有新鲜空气,生命才能勃发,同样,民主自由的种子也需要这些。只有在这样的环境中,人们才会内心安静祥和,表面自然舒适,没有抱怨和暴戾,没有心理失衡,只有心平气和。
老子向往的世界是无为的世界,是一切都按照“道”(规律)的指引,自由发展变化,是科学质朴的世界。没有更多的科技和智慧去改天换地,只是循环往复,周而复始,抱素守朴,一切都是天真烂漫。没有积极有为可以争夺的功名成就,没有患得患失,没有焦虑,没有亚健康,没有过劳死,没有奢侈享受,没有灯红酒绿,没有纸醉金迷,没有诱惑引发的躁动和浮躁。只有粗茶淡饭,安贫乐道,那是个清心寡欲的世界。
现代人的有为可以说到了肆意的程度,一次次是人定胜天的重大事件,探索深空和深海,上天入地,似乎无所不能,人的能力在一次次征服自然中得到张扬,完全把老子的“道法自然”抛在一边。人类已经在高歌猛进中刹不住步伐,一切的苦乐悲喜只能是自食其果。个人当然在这样伟大的时代也是奋勇向前,不能立德、立言、立功,不能“五子登科”,也要混出个模样来,否则,岂不郁闷。然而世俗的功名利禄毕竟是稀缺资源,要争夺和竞争才能获得,许多人败下阵来,许多人胜之不武,因而郁闷抑郁的人很多,社会的暴戾之气很盛,主要原因是欲有为而不得或不能,这需要社会公平地提供有为的机会,可是公平、平等是何其艰难和漫长。只有少些私心杂念,心境静定,人才会活得舒适和洒脱。
老子的世界是矛盾的世界,荣辱得失,盛衰起伏,都是统一依存并相互转化着。好与坏,得与失,荣与辱,生与死,精神和物质,货利与道德,许多是违反人性的,是离经背道的。老子希望世界最好是一个蒙昧原始落后的世界,事实上现代人走向了另一个极端。
现代人只见利益而不见道德,只有暴利没有良心和法律。三聚氰胺、瘦肉精等种种科技产品让人们的健康受到威胁。GDP快速增长带给官员的是政绩,带给人民的是环境污染和资源过度开发。土地财政带给国家的是巨额税收,带给人民的是房价畸高。同样医疗、教育改革带给医生、教师的是丰厚收入,带给病人、学生家庭的是沉重负担,直至看不起病,上不起学。看病和上学都是基本的人权,这样的改革老百姓伤不起。这是一个矛盾异常复杂的时代,只因为人心的贪欲击溃了道德和法制的约束。
老子的世界是柔弱的世界。他相信柔能克刚,水能载舟亦能覆舟,其实人民群众就像那些无声无息的水。如水之柔,润万物而不争,居下而不躁。现在是个争强好胜的时代,是一个落后挨打的时代,是一个弱肉强食的时代,你追我赶,你抢我夺,在一片喧嚣甚至是枪炮声中争夺。
老子的“水德”思想在今天已然被自我之上取代,谁还甘为人后,谁还润万物而不争,谁都想做东方不败,谁都想做盖茨。这是一个没有最强只有更强的时代,就如奥运口号一般,更高更快更强。大家在更上层楼的拥挤中,楼倒了,桥塌了,动车追尾了。难怪有人呼吁,请中国放慢脚步,等等国民,等等落在后面的灵魂和道德。我们需要适可而止,需要细心领悟“物极必反”这样的道理。
现在是自我的时代,个人欲望在喧嚣和浮躁中不断膨胀,人失去了理性和理想、信念和信任,人贪得无厌的弱点变得强大无比,所以有那么多道德沦丧,那么多假冒伪劣、坑蒙拐骗,那么多贪官污吏,这都是人性的贪欲失去了约束,人成为欲望的俘虏。世俗的人们在欲海中迷失了方向,高尚的人性在欲海中沉沦。这是人的悲哀和不幸。
我们要重温老子的吉祥“三宝”:慈、俭、不敢为天下先。我们需要慈善、慈悲、善良和悲天悯人的情怀。我们需要勤俭,不暴殄天物,要低碳环保。当然,在尊重科学规律,关照人性人道的情况下,我们需要抛弃消极虚无的主张,我们需要勇往直前,不妄为,不强为,有所作为,努力开创更加美好的新生活。