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导读:如果把这个世界用动物园来漫画,这个世界的人,都是一只只披了人皮的动物。政客们像是老虎猎豹。他们的喜好是把为人民服务挂在嘴上。但是只要有一点智商的人,就可以判断,被他们服务的人越多,他们的权力越大,他们
如果把这个世界用动物园来漫画,这个世界的人,都是一只只披了人皮的动物。

政客们像是老虎猎豹。

他们的喜好是把为人民服务挂在嘴上。但是只要有一点智商的人,就可以判断,被他们服务的人越多,他们的权力越大,他们也就越能从这红尘里掠到越多。

当然是服务,只是这种服务是有偿服务。举手之劳会让他服务的人民付出很多的血汗的有偿服务。现在的官可不是古代的几斗米的事情,而是日进斗金的问题。

现在是绝对不会有陶渊明那种人了,有也是下野后的无奈的托词。曹操作为中国古代最大的受封者,有三万户还得自动削减封地。但是,和中国古代那些地租比起来,现代的官得到的恐怕会是比三万亩大好多倍的个数字。所以,整个人类世界可以说就是在政客的掌控之中,他们才是真正的百兽之王。人类的一切优秀都会在一个正大的场合成为他们的曩中之物。

有谁不愿意做一只轻灵的燕子?有谁不愿意做一只漂亮的蝴蝶?有谁想做一只丑陋的苍蝇?有谁又不想做一只威仪的老虎?但是,能耐不一样啊。

纯洁的艺术家是些蜜蜂,还有些艺术家是些苍蝇,歌唱家是夜莺,他们都是用有形无形的声音给这个世界制造音响,有的悦耳,有的剌耳。不管怎样,它们完成的是对这个世界的复述,而不是创造,说得更明白一些,就算是创造,也是一种形而上的创造。实在是没有什么大不了。就好象是一顿正餐之后的配餐一样,有则锦上添花,无则浑然无觉。所以刻意要做艺术家的人基本上就没有,有,也是忽略不计的,除非他天生就是个疯子,或者是有遗传性的疯病。

这样言说是因为有了人世间的富翁们作了对比。夹在富翁和政客之间的艺术家们是寒酸而可受到轻视的。无论他是巨型艺术家还是微型艺术家。大艺术家会自动地夹在大政客大富豪之间,小艺术家会无奈地夹在小政客小富翁之间。还是去注目一下富翁们吧。

大富们象喜欢贮藏的田鼠。

他们一个个总有些葛朗台的味道。他们懂得如何以一种很正大的方式去掠夺,那就是以最少的东西为饵来夺取这世间最大的财富。

或者说是象只大象。他们才是动物中的老大。

他们聚敛财富的时候,象个田鼠,当他们面对着红尘中的蝼蚁尽显自已的老大本色的时候,就是一只不容忽视的不折不扣的大象。他们才是真正的笑拥江山的人。

当他们吃饱了喝足了,大功告成了又完成了新一轮的掠夺的时候,他们也会人模狗样地想着做点善事的。为了他们的功德圆滿。这时,人世间的凡人们都忘记了他们并没有多出一条臂也没有多出一颗头,他们的富有完全在于掠夺的技巧,所以,就给他们捧场喝彩,怪不得有好多人,会沦为被人卖了,还跟着乐呵呵点票子一族呢。

懒汉们象猪。

猪的一生,是安逸的一生。衣食无忧。除了吃就是睡。但它的一生也注定了,最后的最后要以挨宰来结束。或许作一头母猪可以相对长寿,但毕竟,母猪的名额数量有限,再者母猪的结局也是一个宿命。

人也一样,如果生得太安逸,或者一生接受施舍,不靠劳作来换取一生的立足,也许注定了的就是要如猪挨宰。哪个懒汉会是风光一生,享尽天年,一旦他的荫庇尽失,他就会因潦倒而早逝的。人生来就带着一幅肩膀,那就是要让他来承载一方苦难的,所谓抱负。如果自已把自己定位成了猪,不以付出来求得生存的美妙,那么,这个有违天道的做法将会有一天作用于他的人生,作用于他生活的质量。莫作懒汉,是老天爷的叮咛。

好色的男人象公鸡。

公鸡是一夫多妻制社会。它们每天的事业就是经营它的所有的母鸡。也许对于公鸡乐在其中,公鸡的一生在男女事上并不吃亏。但是一个大男人一样的大公鸡,他不思建功立业,一辈子把主题定位成女人,那说什么也不能说是一种完美。

不爱江山爱美人,对于女人来说是种浪漫和幸福,但是对于一个好女人,她一定会让她的那个爱人,坐拥江山,然后享受爱情。

那些沉迷于情感中一辈子走出东门进西门的男人,最后的最后一定会被他所有的女人们都看透。

公鸡们的一生,表面上风风光光,实质上空虚无质。男人好色也许是天性,但是一个真正的好男人,他会好色而专情。

他会有他的标准,痴情标准,也许他也热爱美好的事物,但他更懂得,美丽是由多元复合而出的,不仅是一幅眉眼一张脸。

他也要爱,他也爱得轰轰烈烈,但他一定不是一只公鸡,他是一个优秀的大男人。

自已像什么?

想来想去,自己竟是一只洁白的鸽子。

纯洁于天地间,承载着使命飞翔,看遍红尘的可笑之事。又可以脱离红尘。在天空中选择自已的充实。又像是一只猫,在白日里不想目睹红尘事,就先择孤独,选择不与人交,选择白天里沉默不语,在夜间尽情地注游走,趁没有人的时候,去欣赏自然,去呼吸天地间的正气,去感受夜色里的繁华,去热烈地爱自已的猫侣。爱清洁,容不得任何人沾身。

如果不以动物园来类比,而是用一幅人体的漫画来进行。那么,就是这们样一种情形:

统治者是脑,间谍们是眼,学子们是脸,记者们是口,妓女们是生殖器,劳动人民是手和足,民族的素质是血液。

再直白一些地说,人类就是如下的样子:

世间一分为二,文人和武人。文人们都多情善感,武人们多老实木讷。文人们描述了这个世界的情与义,武人们流尽了这个世界的血与汗。

政客与百姓。一种金学塔的尖与身的关系。

不信,你就看看屈原的命运,你再想想吕彦直的一生。

想一想我们一生想追求的杰出,想一想有人类的存在就会有人类的等差存在的事实。有时候真叫人沮丧的不能再面对生活尽显笑脸。我想起了吕彦直。

以后的亿万长年里,孙中山以什么样的形象定位,尚不能知,但在现在共产党领导的星空下,孙中山的名望尚好。于是,我们去看中山陵。兴致很高。但在看过之后却是感到他和周恩来还有一段距离。他毕竟想着为自已修一个豪华的陵墓,于周恩来的把骨灰洒