再读《唐·吉诃德》

初读欧洲文艺复兴时期西班牙现实主义小说家塞万提斯的名作《唐·吉诃德》时，我刚好初二。那时疯看外国名著很多，《唐·吉诃德》尤其给我留下了深刻的印象。但是，由于当时的自己浅薄、幼稚而无知，我没有看到作品里的深刻内涵，更没有看到欧洲大陆那个时期的社会现实，我看到的只是一个“把风车当巨人”的疯子形象，为此无数次将书中有关主人公“疯”的情节拿来和伙伴们谈笑。
再看《唐·吉诃德》时，我却几乎落泪。一本书看完，我竟一次也没像少年时代那般疯笑，而是感到有一座山似的东西压迫向我的心房，让我感到心情无比沉重和失落，继而升腾起一股浓烈的惆怅。
其实，唐?吉诃德这个人物性格十分复杂典型，他是一个学识渊博的学者，常常有高于别人的见解；他对社会有深刻的批评，对战争、道德、文学艺术的看法具有远见卓识，时时闪耀着欧洲文艺复兴时期的人文主义思想光辉。正是由于当时的社会让他感到失望，他才寄希望于梦想，身先士卒地向当时的西班牙社会现实挑战——他穿着古代骑士的甲胄，提着中世纪的长矛，勇敢无畏地杀向黑暗的社会。
唐?吉诃德用他的生命和人格，走上了一条充满艰辛和险恶的理想之路。他把风车当成巨人，把穷客店看成是豪华的城堡，把理发师的铜盆当做魔法师的头盔，把羊群当做军队，把苦役犯当做受害的骑士……这一切是如何造成的？是他的糊涂吗？不，是现实社会。那个社会是唐?吉诃德的敌人，一切因唐·吉诃德的冲杀将危及到自己利益的那些所谓的“高贵”的人，他们为胆敢反抗他们的唐·吉诃德设下了一座座陷阱，妄图摧毁他的意志，毁灭他的肉体。
在那个残酷的社会里，每个人都给唐·吉诃德设下诱饵，诱使他上当后好心办成了坏事。那么，唐·吉诃德又为什么会上当呢？他是容易上当，因为他正直，坦诚，以自己的心去想象别人的心，他直白的心态自然不是那些奸险大人物的对手。然而，一次次失败，一次次遭受戏弄、讥笑、咒骂，他却从不动摇拯救穷苦人、受难人以及反抗恶势力的决心。
唐?吉诃德的盔甲和长矛，是对当时西班牙社会现实的极端讽刺，虽然当时已是火枪、大炮盛行的时代，但因统治者的暴虐，这一种进步的文明势必会让人民群众去怀念古代的平等制度时期，也必定会产生像唐·吉诃德那样立志铲除人间罪恶的勇士。
《唐·吉诃德》是塞万提斯以喜剧手法写成的宏篇巨著，这种喜剧表象下的悲剧气氛更加发人深思。社会是庞大的，唐·吉诃德个人的力量又是微不足道的。其实，无论哪一个国家，哪一个时代，都需要一个“唐·吉诃德”站在社会发展的每一个端点上，让他的长矛指划前进路上的黑暗天空，划出一道道深痕刻印在每个与社会一起进步的人心上，作为一种鞭策，一种警示。
合上书时，我为唐·吉诃德的失败而伤感，为他经受的磨难而心泣，同时，更为他的英勇而欢呼。他是那个社会当之无愧的英雄。尽管他最终失败了，但他曾为扭转乾坤努力过，实践过，因此我要对他说：唐·吉诃德，你这辈子没白活。

完