李敖够傲，李戡不堪

李敖字写得不错，文章也足够好。他虽然“著作等身”，在学术上却自称是一个野狐。我读李敖的文章很有限，仅仅是很少一部分杂文，以及一些别人攒集的他的“语录”。《北京法源寺》曾经拿到手中，这篇小说虽然赢得了诺贝尔文学奖的提名，我却读不出味道，终于扔在了一边。所以这部小说是好是坏，我不能做出判断。但是我也从来没有见身边有人读。
无论如何，总体上对于李敖我还是有着不错的印象，虽然没有上升到崇拜的程度。
可以肯定的，我对他的好感并非源于他的傲气。那些“五百年间白话文第一”的大话和凤姐倒是有得一比——好在他对于这句话有自己的解释，说是一种修辞学，并不是真的说自己的文章最好，所以他最终不是“凤哥”。我对他的好感源于他以无产阶级的姿态在台湾“玩政治”，这种精神是有良知的知识分子应该有的。当然，台湾的民众深知李敖是一个破坏者，而非建设者。所以他参与数次选举，都没有得到高票数。有时“破坏即建设”，李敖对台湾政治的戏谑终归是有积极意义的。
可惜现在他来到大陆，不仅没有玩政治，竟然和我们的领导面对镜头分坐桌子两边做友好会谈状。大概他的身份已经不是无产阶级，而是地地道道的有产阶级。我由此产生疑问，假设李敖在大陆，我不知道他会不会被驯化，会不会入作协。同时，我相信我们的驯化水平绝对在台湾之上。
李敖此次在上海捧自己儿子的同时还谈到了韩寒，说韩寒一旦进入知识界就会出局。李敖的这个评价相较以往，虽然算不上恶毒，但是还是体现了李敖的傲气。对比之下，李敖是人比文傲，韩寒是文傲人谦。换言之，李敖是既有傲骨又有傲气，而韩寒则是有傲骨无傲气。知识界是个什么界？娱乐没有圈，知识没有界。尺有所长，寸有所短。或许李敖的《资治通鉴》比韩寒读得好，但是韩寒对《围城》的理解却不见得比李敖差。不过是闻道有先后术业有专攻而已，就算同在文学领域，知识吸收的侧重偏爱和口味选择未必一定相同。而这，并不影响知识吸入之后转化出来的能量大小。好比你吃米饭，他吃面条，到最后都是转化为自身所需的热量。
不过可怜天下父母心，作为一个父亲，李敖护犊子的行为无可厚非。谁愿意当着众人说别人的孩子比自己的孩子好？换你也不行。
至于李戡，从一个外人的角度来看，若非和韩寒扯上关系，他本人还无法成为我们的谈资。到目前为止，他也就写了一本《戡乱记》，表示自己不愿意和台湾教育界的“臭狗屎”为伍。他倒是一个孝敬的孩子，李敖不在身边的时候，满嘴“臭狗屎”乱喷；李敖在身边的时候，就不多说话，给李敖打伞，搀李敖上下台阶。李敖不承认自己是台湾教育培养出来的，并自称是“子宫外孕”。且不论李戡是台湾教育的“子宫外孕”还是“子宫内孕”，他既然敢于对曾经自己所在的教育体制提出不满，终归是一件好事。不过不满归不满，指责归指责，摆事实讲道理就可以了，“臭狗屎”乱喷实在没有必要。况且，如果台湾教育是“臭狗屎”，真不知道我们的教育该是什么。我由衷地希望我们的教育体制能够将李戡同学伺候舒服。
有一句话直接反映了他本人就是一个高中生的思想。他说他不会批评韩寒，只有韩寒骂他或妨碍到他，他才会批评韩寒。同样，韩寒谈到骂人的问题时，韩寒的回答是，不是你骂我我就会骂你，而是看你谈论的问题值得骂才会骂。这两句话的分别在于，一个是为私，一个是为公。两者高下立分。我不能断言李戡的未来会如何，但是就他目前的表现而言，还只是一个普通的高中生。既没有大社会思想，也没有小民生理念。他也就只能对教育制度发发牢骚，对真正的现实社会的认知还肤浅得很，根本不堪和韩寒放在一起比较。
李敖在接受记者采访的时候，一再要求记者大声说话，原因是耳朵已经有点背了。身体老了，心也就会变老。李敖虽然足够傲，但是他这辈子的所作所为终归还配得上他的傲气。他应该也明白，虽然他爱国，但是他的立场和这边并不总是一致。比如，连战买了美国的武器，李敖是反对的，而大陆的态度似乎很喜欢连战；孙中山的画像，国庆六十年的时候出现在了天安门广场，而李敖却揪住孙中山的尾巴不放。所以临老了，一直入世的他，对政治竟然也有了比较超脱的认识。他借他一位朋友的话说：政治者，俗人所为也，君子不得已而为之。在杭州，李敖的一番话也颇耐人寻味，他说“只有坐在牢里才知道空间有多小，时间有多长”“英雄是自己做的，不要轻易鼓励别人”。这些话也是对李戡说的。
李敖的卧室挂着莫文蔚的裸照，他本人估计也看得差不多了。对于李戡，如果政治不好玩，可以把这幅画接过来挂到自己的卧室，两代共赏。