你是孝顺子（女）吗？

时下，国人将孝敬老人问题似乎提到了很高的关注度上，例如，稍许有点感人的孝敬老人事迹就会被媒体予以大力宣扬，乃至一些组织部门在选拔干部时将被选拔者是否孝敬父母作为一项重要条件予以考核。之所以如此，正说明我国敬老养老问题情势严峻，不容乐观。在此，笔者试就敬老养老问题谈点个人感受：
“百善孝为先”。孝敬老人本是中华民族的传统美德之一。然而，不知为什么和从何时开始，不赡养父母，不孝敬老人却成为了一个社会积弊。在笔者看来，赡养父母、孝敬老人应是天经地义的事情。因为，是父母生养了你，培育你长大成人；在他们老来时，你就应该赡养他们和孝敬他们。并且这不是你尽了额外义务，而只是你尽了做子女的应有责任而已。可是，当下社会上一些为人子女的，却将能养着他们的父母老人当成是尽了额外“义务”，是做了“好事”了，好像本不该他赡养一样。尤其是有几个兄弟姐妹的，就更成了他们相互推脱的理由，振振有词地说：“又不是我一个人的父母……”依笔者之见，赡养父母乃至祖父母，讲究的是人情味，体现的是血浓于水的骨肉亲情；不应该附带条件，讲价钱，分彼此，只根据能力——能力大多养多出；能力小少出……但这须得有一个底线——那就是，你只要有口饭吃，就不能让你年迈的父母饿着、冻着，即不能让他们的生活质量低于你们自己，否则，就是忤逆不孝、大逆不道。
在现实中，也有一些为人子女的，他们将父母跟着他们一起生活标榜为纯粹是为赡养父母，而笔者不这样认为，须得分情况而定。倘若那父母是丧失了劳动能力，只能饭来张口，衣来伸手的状态了，这个肯定应定为是赡养父母老人的。但倘若父母还有劳动能力，非但不用子女扶侍他们，还可以帮助子女料理家务和带孩子，就不能说是在赡养老人，而只能是一种互利互惠的均等关系。君不见，时下要请一个保姆包吃包住后还要另付多少钱吗？有行动能力的父母显然要强于请保姆了，因为保姆吃了住了还要另给薪酬；父母只是吃住了，并没有给薪酬他们（孝敬点的子女还可能对没养老金的父母隔三差五给一点零用钱，而有的貌似孝敬的子女根本就不曾想到父母也需要有零用钱的事）此种情形下，你还认为父母跟他们生活只具有赡养父母老人一层意义吗？肯定不能！若要体现赡养的真情真义不难，就是有朝一日，当他们的父母不能劳动丧失了自理能力，甚至生病久久卧床不起了，这时其久病床前是否是孝子（女）便会一目了然了。
赡养父母、孝敬老人还有一个可能被一些人忽略的问题：那就是被赡养的父母、老人的晚年生活是不是有质量，即他们是不是有人格有尊严地生活着、享受着！据笔者观察，当下社会上一些貌似赡养父母和孝敬老人的子女，并没有让他们的父母、老人活得有人格，有尊严。笔者以为，如果其父母、老人活得没人格，没尊严，就与喂猪、喂狗和养猫差不多了（注意：笔者这里没有说出“宠物”这个词，因为在一些人家豢养的宠物是人格化的，即其主人将它们当成子女一样看待了，因此，这样被养着的宠物是有“人格”和尊严的）。笔者曾接触几个跟着貌似孝顺子女生活的老人及其家庭，表面上看，这些父母好像过得很“风光”很体面。但深入了解后给人的印象是四个字：其实不然！原因是这些父母过得没什么人格尊严。比如，他们在子女家完全没有话语权和表决权，遇事不能表达自己的意志。就像俗话说的那样：连大气儿也不敢出。有的父母甚至连与他们的子女说句话都要看子女的脸色。这些貌似孝顺的子女还动不动就冲父母老人发火撒气，吆三喝四，像使唤佣人一般。这样子赡养老人的作派，实在不敢恭维为孝顺！
我有一个朋友堪称是当今孝敬父母、老人的典范：去年他91岁的老母突发重病，他们兄弟姐妹不惜花巨额医疗费和投入巨大的人力、精力代价，经全力救治三个多月，终于病愈出院，后在家中无疾而终。其老父亲虽已96岁高龄，现仍思维敏捷，身心健康。窃以为，我这位朋友父母的晚年才叫活得有质量，有尊严。两位老人平时在家中绝对是有话语权的。比如，家里有什么事情，尤其是关乎老人个人的生活起居之事，必须得老人同意才行。比如，去年他老母病重住院，老父亲硬要到医院亲自陪护老伴，95岁高龄了要在医院看护病人，肯定是不现实的。但孝顺的子女们却不是硬性阻拦他，而是采取变通方法，说服老人家每天让他去医院看护一次。就这样，在其老母在重症监护室救治的三个多月里，我的朋友每天都带老父亲去一次医院。在两位老人健康时，我的这位朋友夫妇一星期至少要陪两位老人打两次麻将，以利于老人的身心健康。
文章写到这里，笔者想要问询读者诸君一句：你是孝顺的子（女）吗？

2013年4月19日写于品生斋