《关雎》的审美智慧

诗三百将《关雎》放在第一篇，冥冥中是有其特殊意义的。
诗分五章，首章以雎鸠鸟起兴，兴而有比，比之男女唱和，君子配淑女，才子爱佳人；二章又以“参差荇菜”作比，重章佳人之美及梦中的追求，与三章映照，彰显境美、人儿美；三章强调求之不得，以致睡不得，辗转到天亮，思念之苦的抒情，达到一个高潮；四章、五章分别弹奏琴瑟、敲打钟鼓亲近之、娱乐之，至此诗章戛然而止。
撇开赋比兴，撇开其中蕴含的生命智慧，以《关雎》为代表的诗三百作品，不仅以极高的起点开拓了诗歌王国的最初的疆土，而且以健康的审美始终规范着中国古代文学艺术的方向，以其清风、高雅的尊贵，从审美、净化人心、引领健康快乐的人生，以及启发人生大智慧等诸多方面成为万古楷模。
《关雎》作为诗经的第一篇，以极其含蓄、雅致的方式，抒发了一个青年男子对美丽善良的姑娘的思慕之苦、追求之苦，纯真的爱，爱的纯真，毫无淫邪之思，“发乎情，止乎礼义。”体现出“和谐为美”的审美原则，“和”者，事物之间的有序组合、有机结合、互补融合，有序、有度之和谐也。孔子曾评价《关雎》说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”（《论语?八佾》）诗歌的情感不但要具备道德上的纯洁性和崇高性，而且要受到理智的节制，讲究适度、平和，不能过于放纵、任其泛滥。《关雎》表达的正是中和之美，欢乐而不放纵，悲哀而不伤痛，一切情感的外现都是那么的恰到好处。这里包含了孔子对人的生命的尊重与爱护，他期望人的生活与感情都是健康、正常的，反对沉溺哀乐、毁伤生命。
淫，本意是雨水过多漫溢为害。引申一步说，“乐”过了就是“淫”，“哀”过了就是“伤”，悦慕女色没什么不对，不过就是乐，贪色就为淫；男女交合是人道大义，纵欲滥交就是淫，概莫能外。显然，这样的审美智慧和儒家讲究现世社会秩序，追求田园牧歌的理想是密切相关的。孔子主张“礼乐治国”，体现在诗论上，就是诗歌的诗教原则，“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。”（《礼记?乐记》）“礼节民心，乐和民声。”（同上）“作乐以应天，制礼以配地。”（同上）无礼则乱，无乐则滞，天在上而不自傲，地在下而不自卑，不越俎代庖，惟安分守己。
孔子总结了他之前几千年的文明，继承了“和谐为美”的传统，并且增加了“中庸”、“中和”、“适度”、“节制”等新的内涵，经过孟子、荀子及后代的弘扬，诗歌与音乐、舞蹈一起被并入儒家追求田园牧歌之理想的系统之中，从而“和谐之美”成为华族之普世的审美智慧。
天人合一是和谐。“外师造化，中得心源。”中国人讲人与天地自然的和谐，而不是人定胜天。孔子曾借曾子的话表达了人与自然的关系、儒家田园牧歌的理想：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”《关雎》以雎鸠鸟、荇菜起兴并比，因境美而人美而情美就是最好的体现。社会与文学艺术相融是和谐。从《关雎》这个窗口看，儒家一样歌唱爱情，也不像墨子排斥艺术之“非乐”，也不像柏拉图要是人走出理想国，更不像宋明理学“存天理灭人欲”，而是“不淫”、“不伤”、“合乎情，止乎礼”，以这样的文明内涵愉悦身心，在诗歌、音乐、舞蹈的审美中，实现修身、“净化”的目的。也难怪《毛诗序》有诗经四始之说。除此之外，内容与形式的统一，情思与理性的有机融合，也是和谐之美的范畴。《关雎》诗中有画，画中传情，重章叠唱，行云流水，以优美的艺术形式，表达纯真的爱情，情致理约是这种审美智慧的典范。
而美善统一更体现出惊人的审美智慧。《关雎》“不淫”、“不伤”岂止是和谐有度、“中庸”、“节制”？如此种种，莫不体现出抒情主人公爱至纯、爱至善，不因爱慕而行过激之淫荡，不因悲伤过度而不能自持，美且善，儒家以此民间纯洁之诗歌，重新编纂，以之高雅之美、纯洁之善，重新回到民间，孵化出淳朴的民风，何其超人的审美智慧啊。孔子欣赏《韶》而“三月不知肉味”源于音乐高雅且合乎君子修身之要求；“文质彬彬，然后君子。”强调的是内在品德、外在形象相得益彰，美善合一。
如果说《关雎》的首章是写实，二章、三章有些心理活动的话，那么四章、五章就有讲究了。若理解琴瑟以亲近之、钟鼓以娱乐之为实写，在高雅的音乐氛围谈情说爱，可以说甜蜜又浪漫；若理解为想象之虚写，则在纯真浪漫的感情之中，点缀了更浪漫的虚幻之美，虚则实，实则虚，虚实结合，虚实相生，为中国古典诗歌的早熟奠定了坚实的基础。
必须提一下的是，《关雎》的情节是戛然而止的，给读者更大的想象空间，及艺术再创造的余地，余味实在丰厚。
以《关雎》为代表的诗三百作品，对后世文学艺术的影响可以说是，以其惊人的审美智慧进行规范和约束的作用。《孔雀东南飞》的爱情悲剧以鸳鸯双飞作结，不是迷信那么简单，而是一种审美的“不伤”，哲学的不死与理想的实现。《牡丹亭》因爱而死，因爱还魂，实现爱情的胜利，也是“不淫”、“不伤”的变现，“思无邪”的文学实践。
当今文坛，尤其网络文学，“淫”且“伤”的邪恶表现形式，完全背离了中国文学的审美智慧和审美传统。相形之下，“窈窕淑女”何其珍贵，让我“寤寐思服”以致“辗转反侧”。