在端午节，我想谈谈屈原的愚忠

我们都知道，端午节是纪念屈原的。
在华夏历史上，因某个人的死而成为一个全国性民俗节日的仅屈原一人而已。正因为这，我们普通百姓都知道屈原死于五月初五，而不知道孔子等任何一个圣人死于何日，也不知道秦始皇等任何一个帝王将相死于何日。
端午节的许多做法都表达了老百姓对屈原的爱。老百姓不愿意让屈原死，于是划着龙舟去救屈原；老百姓不想让鱼来吃屈原，便向江里撒粽子，鱼们发现粽子比骨瘦如柴的屈原好吃，吃粽子不硌牙，吃屈原硌牙，于是都不去吃屈原了――老百姓的想法是多么的朴素、可爱呀。
可见，中国百姓对屈原的敬爱和纪念已达到了至高的程度。
屈原应当纪念。因为他是个大诗人，因为他是个杰出政治家，更因为他爱国、忠君。
然而，爱国有聪明的爱国，也有愚昧的爱国；忠君有聪明的忠君，也有愚昧的忠君。
屈原的忠君就是属于后种――愚忠。他的悲剧就源于此，楚国的悲剧也源于此。
屈原所忠的君是谁呢？屈原所忠的“君”就是楚怀王。
楚怀王又是何样人物？
怀王是个毫无政治智慧的人，用老百姓的话说就是缺心眼儿，是个傻大帽。
秦国想攻打齐国，而齐国和楚国结为盟国，秦惠王很担心，就叫来外交部长张仪：“老张，你给我到楚国去，把齐楚联盟干掉！”张仪到了楚国，说服楚怀王和齐国断交。他眉飞色舞地对楚怀王说：“秦国很憎恨齐国，齐国却同楚国合纵亲善，如果楚国真能同齐国绝交，秦愿意奉献商於一带六百里的地方。”我们知道，在那个时代，秦国的贪婪和张仪的狡诈是出了名的，可楚怀王很愚蠢，他竟不考量一下秦国的国格和张仪的人格，不假思索地听信了张仪的话。和齐国断交就断交吧，齐国算个屁！你看人家秦国多好，答应给我们六百里土地，哇，六百里土地，我的乖乖，太好了！怀王高兴得差点儿蹦了起来，立马和齐国断交，派使者到秦国接受土地。
楚国的使者屁颠屁颠地到了秦国，向张仪要土地，张仪一口否认，他不认帐了，他说：“我与楚王约定只割让六里土地，没有听说有六百里。”怀王就是个没头脑的人，俗话说口说无凭，老百姓之间交易都要立下字据，何况国家之间！更何况两个敌国之间！怀王当初和张仪约定时，他就想不起来和张仪立下字据。现在张仪赖帐，楚国却拿不出任何证据来反驳。
楚国使者愤怒地离开秦国，回到楚国告诉怀王。怀王发怒了，他气得眼珠差点儿迸了出来：“好你个张仪！狗日的秦国！你们竟敢耍赖，老子打你们！”他也不顾楚国是打得过打不过秦国，就大规模出动军队攻打秦国，可楚国哪是秦国的对手！秦军迎击楚军，在丹水和淅水一带把楚军打得大败，杀死了八万人，俘虏了楚国大将，占领了楚国的汉中一带土地。而齐国因为愤恨楚怀王根本不愿救助楚国。这次楚国的惨败，完全是因为怀王的意气用事，愚昧无知，不加分析，贸然动兵导致的。
第二年，秦国割让汉中一带地方给楚国来讲和。楚怀王说：“不愿得地方，愿意得到张仪就甘心了。”俗语说聪明一世糊涂一时，可楚怀王是糊涂一世聪明一时，这时他的决定是对的。上一次不就吃了“六百里土地”的亏吗？这次我可不再上你们的当！张仪听了说：“用一个张仪抵汉中地方，请大王让我到楚国去吧。”张仪为什么这么大胆？他太了解楚怀王了。他完全掌握了怀王的弱点，他懂得如何制服楚怀王，他有完全的把握楚怀王拿他不得：“你想捉我吗？好吧，我送上门来给你捉！”张仪毕竟聪明，他利用楚国的弊端和楚怀王的弱点来行事。楚国的弱点是奸臣当道，大臣贪财。怀王的弱点是爱听谗言。张仪到了楚国，就用丰厚的礼物贿赂当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖面前编造谎言。郑袖专说张仪的好话，怀王居然听信了。“张仪太好了！”怀王说，于是又放走了张仪。我们可以想象张仪当时被放走时，该是怎样得意的神色啊！肯定是吹着口哨，哼着小曲，扬长而去的。而这，对楚国又是怎样的外交笑话！楚怀王之蠢可见一斑。
然而楚怀王还未蠢完呢，他还在继续蠢下去。有一年秦昭王说同楚国通婚，要同怀王会晤。稍有头脑的人都知道，秦国又在玩弄骗人的把戏。可已被秦国骗了无数次的楚怀王却不这么认为。“秦昭王想把女儿嫁给我们，这太好了，昭王的女儿可是个美人坯子，不要白不要。这样的好事、美事我要是不干的话，天下人都会笑话我的！”我们的怀王想去会晤。怀王的小儿子子兰也劝他去。楚国毕竟有智慧的人在，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不能相信，不如不去。”愚蠢的人哪懂什么叫智慧，又怎会听进智者之言。怀王到底还是去了。进入武关，秦国埋伏军队断了他的后路，他被活捉了，怀王傻眼了。秦于是扣留怀王来强求楚国割让土地。他又发怒了――谁都记不清怀王是第几次发怒了。怀王除了会发怒，好像没有别的特长了。愚蠢的人易动怒，好怒的人不冷静，不冷静的人缺乏智慧。一个没有智慧的人，发怒能解决什么问题呢？只能把自己弄得更糟。怀王盛怒之下，不答应割让土地，逃跑到了赵国。傻瓜！赵国怕秦国哪敢收留你！于是他又来到秦国，最后死在秦国。真是不争气！就是自杀，也不能死在敌国呀――楚怀王真是蠢“死”了。
楚怀王的“蠢”是蠢到不能再蠢了，可屈原对他的“忠”是忠到不能再忠了。
屈原在当权时，竭尽全力辅助楚怀王治国，使楚国不断强大。屈原十分的勤政，内政外交他都做，日理万机，呕心沥血――可见他之忠。
后来，由于上官大夫的挑拨离间，怀王把屈原免职流放。就是被流放了，屈原还是“眷顾楚国，系心怀王”。他爱护国君、振兴楚国的意愿，在《离骚》中再三表露出来。
屈原对楚怀王的昏庸、愚昧从未表示过任何反抗，只有叹息和痛苦。
大臣对国君忠无可厚非，何况屈原和楚怀王还是本家、同族呢？可屈原的忠，实在是一种愚忠。忠，有好坏之分，愚忠就不好了。屈原的愚忠，害了屈原自己，害了楚怀王，害了楚国，也害了中国历史。
假如屈原不愚忠于楚怀王，为楚国的前途和百姓着想，他可以把昏庸的楚怀王赶下台，自己当王。然后发挥自己的治国才华，让楚国成为和秦国并肩的强国。那么，统一中国的也许就不是秦始皇了，而是屈始皇，中国的历史就会被改写。
这不是没有可能的，这大有可能。
首先，屈原具备了当王的条件。屈原