也说朋友的渐行渐远

一段友情的催生，不外有三种要素：或者精神需求，或者利益驱动，也或者兼而有之。
俗话云：三军可以夺帅，匹夫不可夺志。当道德观和价值观已基本定型后，最核心的精神需求并不易憾动——或许会波动，或许有强弱，但总有一条基本的轴线可寻。友情建立在这样的基石之上，自然会“斯世，当以同怀视之”。可惜的是，神交之友并不易求，所以鲁讯先生又叹：人生得一知己足矣。
对于纯粹建立在利益驱动之上的友情，因为利益的多变，不难想象其生命力的脆弱。幸好站在友情的两端，彼此都能够清清楚楚地明白。知道这朋友不过是生命的过客，知道这友情里更多的只是一种所谓的共赢和合作。去也罢，留也罢，都和友情无关，也无人看重。
真正让我们难以自处和说不清道不明的，是二者皆有的友情。因为有着精神的成份，我们在潜意识里总是期望着这种友情可以天荒地老；又因为有着利益的成份，我们又常常太过随意的敷衍和应酬；也因为两者的兼而有之，彼此又各有看重，友情常常在尴尬中维系，以至于进无可进，退无可退。很不幸的是，这样的友情，却又最为居多，惠及着每一个人，惠及着一生。
什么样的基石，成就着什么样的友情。什么样的基石，铺就着什么样的友情之路。
总以为，朋友的寻求和伴侣的选择有着太多太多的相似。当白马王子和白雪公主总是屡屡和我们擦肩而过时，或许是生理需求，也或许是心理需要，无可奈何的我们不得不退而求其次。
没有最爱的婚姻，自然不会有全身心的投入。当婚姻不再以最原创和最纯洁的爱情为基石时，生活最终会回到得过且过的状态。得过且过于伴侣的感受，得过且过于自己的感受，得过且过于一切的一切。在这得过且过里，爱情走到了未路，婚姻走到了尽头。在这得过且过里，都在期待着煎熬的结束，也都在期着生命的重生和重来。
却又因了舆论的压力，谁也不能轻意的中止。社会并不宽容，薄情男子和寡情女子的重负，不是会有的人都能背负。
其实友情又何偿不是如此？纯粹精神需求的友情，总是可遇而不可求。纯粹利益驱动的友情，我们并不看重。当寂寞一再地袭来的时候，能为我们接受和拥有的友情，不过只是利益驱动和精神需求的一种相互惨合。而所谓的朋友，也不过只是来自于生活圈子、工作圈子以及社交圈子里的某些熟人。
然而，煤炭大王是不可能拥有拾荒的朋友的。即便在光屁股的儿时，彼此的关系有多铁，感情有多深。期望煤炭大王能拥有喝自来水的快感，就象期待拾荒者能够喜欢上健身房一样，同样的不现实。共同的平台已不在，友情联系的纽带已不在，朋友又如何能在？
这无关“苟富贵”，更无关背叛。
却依然不会宽容朋友的渐行渐远。
分手了，心还会痛。汪国真先生曾经说过，因为很多人从没来有爱过，所以失恋首先是一种幸福，然后才是一种不幸。其实汪先生哪里明白：很多时候，失恋的痛并不缘于爱情。不甘于失败，不愿意认输，这才是痛的根本。爱情不过是一种好听和叫得响的借口。
朋友的离去又何偿不是如斯？感叹于朋友远却的背影，或许也真的生出了几分人心不古之念。但真正让我们耿耿于怀的，又有多少是源于无法忘却的曾经的友情？所谓的失望和痛心，说到底也不过只是不甘于被忽视，不甘于自尊心受到了伤害。
焦大是不会娶林黛玉的，焦大要的是体力；同样的，林黛玉也不会嫁焦大，林黛玉要的是情调。取舍不一样，情人和朋友的标准必然不一样。这并无高下之分。但若谁一定要指责谁，这就有个动机和素质的问题了。
无可否认，朋友是人生一笔难得的精神和物质财富。期待友情的天长地久，期望与朋友的“与子携老”并不为过。当我们总是受伤于朋友的渐行渐远时，其实我们所缺的，不过是对朋友来来去去的一种理性态度。