人定胜天，还是天定胜人？

人定胜天这个成语常被解释为“人类一定能够战胜自然”，反过来，天定胜人可以解释为“自然一定能够战胜人类”。
过去我们比较熟悉的还是人定胜天这个词，它一度鼓舞人们克服自然困难，去争取改造自然、取得胜利，在某种意义上说是一种积极的态度。但是物极必反，当把人的能力夸大到无以复加的程度时，人定胜天也就有了某种荒谬的色彩。
先看一段历史：据天津市新立村的网站介绍，1958年8月10日，毛主席来新立村视察大面积水稻高产田，村民夹道欢呼。1958年10月1日《天津日报》报道，新立村水稻试验田，亩产12万斤，并称在田间的稻谷上可以坐人，让群众参观。而网站上又明确记载着，1970年12月亩产稻谷406公斤，完成国家订购稻谷160.3万公斤，入库任务14.82万公斤。新立村的造假技术并不高明，之所以敢造假，只不过是迎合了当时领导人的某种好大喜功的需要罢了。
人有多大胆、地有多大产的绝对化思维是靠不住的，不可信的，亩产十万多斤粮在造假的同时，也把人定胜天的神话气球吹破了。
人和自然的关系，是一种对立统一的关系。在人类的能力范围之内，人类起着某种支配性的作用，所谓的人化自然就是说的这个事情，但在人类的能力之外，自然则按照规律或者某种偶然进行运动，不听从于人类的安排，例如星系的运动。人定胜天或者天定胜人都是有一定限制的，而不是绝对化的。
在哲学上，辩证唯物主义却又无限夸大物质的作用，所谓物质决定意识，意识对物质具有反作用，意在说物质第一，意识第二，这种说法是不严谨的。我们现在常说科技是第一生产力，也就是充分肯定了人类的精神世界创新成果对于社会发展的重要性。在人类的能力之内，思维在某种程度上可以决定物质，物质和意识的关系是对立统一的关系，而不是只有一方决定另一方的关系，在不同的情况下，对立双方都有可能成为矛盾运动的主要方面，起着主要作用。
人不一定能胜天，天也不一定胜人，我们只要抛弃那些绝对化的思维，也许，认识事情就会更加理智一些，就不会走绝对偏激化的道路。