不要忽略今天
为什么有人活在过去？为什么有人活在将来？为什么被忽略的，总是今天？这个世界上有太多的为什么，我不是要去刻意寻找答案，我只是心有困惑。三毛说：刻意去找的东西，往往是找不到的，天下万物的来和去都有它的时间
最新文章
网络文学的“畸形”化发展
自“网络文学”出现以后，它就以自身快速的、多变的势态一路奔涌，所向披靡地迅速发展起来。可以说，正是因为网络这一平台的出现，使大量构思奇特，个性鲜明、不拘泥于形式的作品得以展示。伴随着网络文学的迅猛发展
格言新说系列之004：久病非医
时逢长旱，翠竹群渐枯，开花后就死亡了。竹以顽强著称，抗旱力理应高出数等，怎会不应“久病成医”？竹子不像仙人掌，自幼长在沙漠，突遭旱灾，适应不及，本身承受力也存在极限，当然无法自我医治。久“病”能成“医
夜半挑灯读坛经
花了月余时间读完了星云大师所著的《六祖坛经讲话》，深感这部无上宝典的博大精深。难怪古人有言：人生最大幸福事，夜半挑灯读坛经。近代国学大师钱穆将《六祖坛经》与《论语》、《孟子》并列为探索中国文化的经典之
年轻人，快买房？！
“如果还没有买房的年轻人，可以在现在这个价位（二、三线城市都很便宜，包括北京郊区边上的房子也很便宜）通过银行贷款方式买房。”百姓经济学家韩秀云在一次新书推介会上还对大家说，“年轻人，快买房。”（《东方
也说实名制
网络是个好东西，它可以使人们梦想成真，可以为企业带来无限的商机，可以使沟通真正的无极限，可以简化工作与生活的节奏，可以带来虚拟世界的味道。传统的婚姻、同居、一夜情被网婚、网居、网络性爱做取代，据统计如
傲岸不羁说李白
古之文人，读书求进达的多，学问为隐逸的少。即便学黄老之言，讽刺汉武用人如积薪的汲黯，再为汉武用时，亦嘘唏不已。时至唐时，科举一兴，以文章辞赋干谒的更是多如过江之鲫，比比皆是，《古文观止》里就有李白、柳
索取回报的慈善是伪慈善
有作用力，肯定就有反作用力，有付出肯定就有回报。这就是十四王爷想表明的意思。所谓的爱心的传递，可不可以比作如奥运火炬般的接力，把火炬一个接一个地传递下去，给世界各地带来光明和希望。慈善确实也是一种传递
莫让捐款变了味
从希望工程凝聚无数人的爱心，到为印度洋大海啸的灾民慷慨解囊；从一代伟人小平同志以“一名老共产党员”身份向希望工程捐款，到每个普通平民百姓一次次不经意的善举，扶危济困、好善乐施历来是中华民族的传统美德，
凯尔泰斯：谁的奥斯维辛？谁的无形命运
内容提要：本文立足于2002年诺贝尔文学奖凯尔泰斯·伊姆雷的代表作《无形的命运》，根据作品中描述的作者亲身经历，孜孜不倦地探索了这样一个主题，即一个人在自己所属的群体被迫屈服于社会强权的时代是如何生活
别拿文化和历史说事
这短时间，很读了一些与历史有关的书，很观看了一些与文化有关的讲坛。不过都是一些很功利地阅读和观看。沉浸其间，深深的为方家们渊博的知识，悬河般的口才折服：不仅能言众经未言之说，更敢开文化历史“启蒙”之先
摒弃交通陋习，关键在于提高司机的道德和素质
8月27日傍晚，一场中雨降临呼和浩特，给人出行造成不便，城市大了，机动车多了，交通堵塞早已司空见惯。当时正值下班高峰，车流如潮，人人归心似箭，加之气候恶劣，能见度极低，出现交通事故在所难免，笔者亲历了
李逵吃人肉
鲁迅巴金等五四先驱们，他们的写过好多批判和控诉封建礼教吃人的作品，但也没有写将人真的宰割下厨做大餐，只是对不合理的制度作了完全彻底的否定和尖锐的批判。但是在《水浒传》中却真正的写吃人，并且从其字里行间
精神价值
人们普遍认为精神是无价的，这也是衡量我们生活质量的最高标准，我们不能用物质或金钱等同自身的精神价值，来评断物质世界和精神世界给我们生活带来的各种伪劣或优越。因为无价本身也存在价值，精神无价也就是精神的
何时信任能畅通无阻
半天的休息日，我前思后想，决定哪儿也不去，什么也不做，就窝在家里睡觉。一大早好友电话过来，没等她开口，我便先摆明了立场：逛街不去，一来太吵闹，二来体力不支；吃饭不去，刚吃过，胃部剩余空间不足；打算送我
汶川留下的光荣与梦想
祸从天降，命运无常。直到今天，尚有数万性命在汶川的凄风冷雨中呼告，令人心痛。地震之灾，迄今还是人类的难题。我想，假以时日，即便人类有了大致预测的能力，如何利用这些信息确保人类福祉，依然是任重道远的事情
凭啥说揭秘刘谦魔术的人就是心理阴暗？
日前北京的一家晚报，登载了一则为春晚、为刘谦抱打不平的文章《死揭刘谦有意思吗？心里不能阳光点吗》。一石激起千层浪，引发众说纷纭。本来如今言论自由时代发生点意见分歧很正常，但当虎年春晚郭冬临的一句流行语
变态的伦理与荒诞的策略
站在历史的洪流中眺望历史，源远流长的皇权主义专制之下，是“宁愿长醉不愿醒”的乌托邦迷梦。轻佻的乐观主义成了一剂催眠的良药，渗透粗糙的皮肤和如柴的骨头，幻化为一曲迷人的小夜曲。“人民群众”沉醉于集体无意
孺子可教与孺子不可教
“孺子不可教”是从二千年前的“孺子可教”演变而来，出自汉代名将张良年轻时侯的旧事：一天张良正走近桥头，某白胡子老人有意把一只鞋扔到桥下，然后对张良喊：“年轻人，我的鞋子掉桥下了，你帮我捡上来！”张良把
学校教育不能忽视动手能力的培养
学校布置四年级的儿子一篇家庭作文，题目是《我的一件小制作》。印象中儿子从小到大都没有动手制作过某样东西。仔细询问儿子，证实在课堂上也没有学习动手制作过什么，甚至连“小制作”这样的词都没有听说过。象这样