夏年之约，守皓偕老
一：高中，无疑就是撮合情侣和娱乐打架的地方，只要你一进校门，遇见的不是情侣就是花痴草痴加打架，应中了花痴杨可的一句话，“不要问单身狗是怎么死的，看看校园就知道了，是被虐死的。”而何夏和杨可，谢希就是她
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关于孩子
送走孩子，不知道是什么滋味。望着他进站后远去的背景，有一点他晚饭没有吃完是否饿着的想法，和让他买一点吃的带上时他说不需要的神情，已经没有前两年孩子刚刚离家时的那种担心。想想一个寒假过去的时光，总觉得有
距离产生吻
“剧烈的冲动时候，她竟然有了一些多余的念头，也不知如此对我来说成了什么神秘的人物了呢？”我心里想这些问题的时候，难免会有些是是非非。“本身来说，我和你是接近的，也是无法抗拒的，就像你不能离开我，我也不
说什么感情
说什么感情婊子无情，戏子无义，虽然中国人把情看的很重，但似乎把婊子和戏子排除在外，原因也很简单，这两种人在儒教里是没有地位的，不讲情义，因此不能算人。情义者，一也，表示对人或事专一不二。关公之所以被人
梨花
疑是雪莲枝上绽，透灵恰似岭梅香。清晨带泪娇嗔滴，戴月氤氲收锦囊。
陌生的脸
最近我的生活一切顺利。真的，我不是撒谎。那样一个小小的意外算不了什么。只要我不照镜子，就什么事也没有了。起初我以为是洗面奶的问题。在浴室洗脸的时候，我的脸上堆满了洗面奶的泡泡，从镜子里看，那张脸显得有
眼儿媚·红豆谁栽
秋雁南归北风来，落叶苦徘徊。举杯无语，倚窗轻唤，泪染红腮。而今往事难重复，旧梦绕亭台。玉容消瘦，柔肠寸断，红豆谁栽?
七律·故里芳菲（新韵）
踏过千山题万水，才知此处尽芳菲。天然小岛天然秀，自在虹云自在追。三道长桥携绿树，一条玉带绕青碑。他乡纵有辉煌看，故里情浓可问梅。注：天天在那湾湖边走，时间长了，便产生无景可看的心理，可是，当你认真地思
举国上下都爱色？
网络真是古怪，一夜之间就会制造出离奇的神话来，不必我细数，大家早该心里有数。2011新的一年刚刚开始，又有一个叫苏紫紫的19岁女孩，在网络上火速走红。她的崛起依然全在“一脱”！看来“一脱成名”之说绝非
七律·秋兴2
世人笑我太因循，我笑世人多苦辛。一梦已无蕉下鹿，百年唯有墓中人。留连月色霜盈袖，断送秋光酒伴身。美景人间零落尽，好诗吟向菊花新。
五律·情寄故园
绝峰巡故野，滴翠映余心。苔径来人少，云山隔水深。繁花春不去，艳果夏常临。四溢熏风醉，闲愁付涧吟。
爱哭的孩子的喜剧
我的头发像杂草一样疯长，长及腰间，抓在手里也是麻草般的感觉，乱七八槽的一大把。看着镜子里略显苍白的自己，我邪邪的笑了起来，我对着镜子说：“我没疯，只是精神状态不太好。”然后我成功地挤出了一个温暖的微笑
张恨水的山窗小品
你看看这些题目吧。两个字的。短案涸溪断桥虫声蒲草晚晴跳棋秋萤。三个字的。珊瑚子小紫菊儿时书建文峰小月颂杜鹃花。四个字的。天河影下鸡鸣声中苔前偶忆野花插屏。……窗外，刚下过雨。草绿了，树青了。我便在这样
论家风
内容提要家庭孽生家风，家风依附家庭。家庭不是从来就有的。家庭是原始社会末期群婚制瓦解，对偶婚出现产生的。私有制社会形成了以婚姻和血缘关系为纽带的一夫一妻制家庭，初级形态的家风开始生成。家庭随着社会的变
我怎么就不喜欢于丹呢？
我是在于丹突然成了畅销书作家才知道于丹的。在报纸和网络上看到于丹的照片，才恍然大悟，原来就是这个女人啊。曾经在中央电视台的百家讲坛见过她。至今为止，在百家讲坛做节目的，能够吸引我的只有刘心武一人。我觉
具有划时代意义的苹果
这个苹果有点意思，还真漂亮，吃起来一定爽口。我是冲着个苹果去的。这2007年不平静，经济上国富民强，物质上通货膨胀，精神上更是快乐双享；尤其这个苹果，随着色戒的余温，有过之而不及，范冰冰的真情演出让观
七绝·己丑初夏临高句丽古墓“将军坟”
巨冢当年寝寿公，抱山向水恨无穷。仰天欲问谁长主？适卷杨花烂漫风。释：“将军坟”又被称为“东方金字塔”，据考证属高句丽第20位王高臣琏（413－491年）的陵寝，建于５世纪初。它北依龙山，西靠禹山，南临
蝶恋花·梅之别
相识寒山风雪系。一盏冰情，几朵丹心寄。好梦深藏明月里，无言独坐冬风语。每自窗前凭自倚。挥泪沉思，惜别当时地。缘约今生曾到此，梅园非我谁人至。
七律·初夏晚与张冲登重元寺大士阁
已复雄睨江左间，慧门未锁几人还。风烟急下长洲暮，倜傥高横宝盖天。肯向人间真似坻，狂浮欲海亦如眠。与君一祷互能信，已渡彭州万里边。
驴说
昔韩昌黎曾作《马说》，留传至今。余今喜新加入“驴队”，试作《驴说》，望能博得诸“驴友”一笑，余愿足矣！——序驴者，长脸短耳，毛多呈黑色，性情中温，身高体长中等，介与马骡之间。自古关于驴的故事甚多：黔驴