秋来了。有些姗姗来迟。我们相信它终归会来。因它是亘古不变的规律。
如果，我们相信美丽和真挚的事物其实就在眼前，一如相信秋会来，一如相信秋后冬也会来，那么，我们的人生是不是会有更多的美好？如果，我们相信他人的真诚、疾苦、善根，一如相信变幻着的自然规律，那么，我们的人生是不是会少很多的遗憾？
往往，我们为了保护自己，我们宁愿相信：所有的美好事物不过是一种虚伪的努力，它们不过是架构在虚拟精神世界的空中楼阁，没有实在物质的支撑。幻化如泡沫，苍白得无力，不可信任。这样的话，在一切的美好失去以后，我们也不会觉得有任何遗憾和受到任何伤害。于是，太多的人已经不愿意再去爱，再去相信。
我们相信婴儿纯净的眼睛，我们不相信人与人之间的诚挚与相通。是从什么时候开始，纯净的眼睛一点一点布满尘土，不再清澈透明，一望见底。是从我们不再愿意爱，不再愿意相信的时候开始。我们为了保护自己，小心翼翼地包裹住了自己的心。阻隔了它一切属于它的交流。它一点一点地凝住，越来越坚硬。于是，我们不再有很敏锐的触觉去感受生活中的细微美好。样，不断循环反复。最后，我们失掉了很多美好。却反倒怪罪是生活中的美好蒙蔽了我们的眼睛。不然在它来时，怎么没有任何征兆，也没有给我们任何的暗示？我们没有自省。默认生活中的美好越来越少，越来越珍贵的同时，也说服自己珍贵的东西总是可遇不可求。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。佛教里入世的观点强调世界是空无一物的，自然我们的心也是空的，任何事物从心而过，不留痕迹。我们不妨换个角度思考一下：其实我们的心本就是一面明镜，它正容貌，照得失。只是在被外界的尘土沾染后，需要我们定期的擦拭，保持它的明亮通透。使它能更加诚挚地与他人相处，更加毫无保留地去爱，去相信。从而保持最纯净清明的自己。