鲤鱼溪放思

早就听说福建省政和县镇前镇有条远近闻名的鲤鱼溪，那儿大大小小的鲤鱼成群结队、异彩纷呈，他们自由地生、自由地长，无拘无束、悠然怡然。何故？因为这里的鲤鱼没有人敢垂钓，没有人敢捕捉，据说是倘若谁抓了这溪中的鲤鱼，必定会遭祸罹难。
正因为鲤鱼溪被蒙上了这么一层神秘的色彩，所以，它成了不少人向往的处所。
1996年9月27日，我乘车从福州返浦城，车子开到镇前时，已逾十一点，由是停车吃饭。同车的徐德明君一下车便大声询问：“你们有没有到过鲤鱼溪？”他话音刚落，便有几人急声应道：“没有，没有。”这其中也包括我。于是，由曾经去过鲤鱼溪的余奎元君领路，五六个人相邀结伴朝着鲤鱼溪逶迤而去。
正是秋高气爽时节，阳光温温和和地普照着大地。
鲤鱼溪离我们停车进餐的小馆店仅十来分钟的路程，天气又是如此之宜人。然而，也许是心情急迫的缘故，到了鲤鱼溪，同行几人个个额上都冒出了涔涔热汗。
这是一条很小的溪，宽十余米，秋天山瘦水疲，溪水至多也只没大腿。一尾尾鲤鱼旁若无人地在游弋，那种悠闲与轻松，有如沐浴着脉脉斜晖的恋人漫步于乡间小径上。其时，鱼儿并不太集中，三三两两，四处分散。然而，当我们将特意为它们买来的小饼干一块块扔向河面时，平静的水面立时产生了一阵躁动，大大小小的鲤鱼争先恐后涌来，张开圆圆的嘴巴，贪婪地抢食着饼干。
溪埠头有几位大婶、大嫂在洗衣，她们的洗衣声与嬉笑声交织在一起，给小溪带来了酽酽的生气。不过，鱼儿却一点儿恐惧感也没有，依然我行我素、目中无人。有好几条鱼甚至一直游到河边，仿佛在欣赏乡村女性表演某种绝妙的游戏。几位刚放学的小学生看见我们在逗鱼，也一齐围过来，还冲着我们喊：“上面还有”。“上面更多。”于是，我们沿上游走去，一边走，一边扔饼干，更有趣的是，几只洁白如雪的鹅也匆匆赶来，伸着长长的脖子，与鱼儿争抢饼干。
回到小饭馆，饭菜已上桌。我们一边一口一口地咪着红酒，一边仍游兴未尽地议论着鲤鱼。
有人跟老板娘开玩笑：“你不会去抓几条鲤鱼来，那鱼又大又不用花钱。”老板娘莞尔一笑，使劲摇手：“抓不得，抓不得。”随即，她还满脸严肃地跟我们讲了一个类似传说的现代故事。
某年，有位名人路过政和，听说鲤鱼溪，便驱车前往。临走，嘱人抓了几条大鲤鱼，带回去煎、炒、炖、煮吃了个痛快。不料，不久后这位名人便染恙身亡。
回到浦城后，不知怎地，我常常想起鲤鱼溪，那清清的流水不时在我脑海中荡漾，那条条鱼儿不时在我脑海里游弋。
很普通的一条溪，就因为缘于某种机缘巧合而被人们赋予了某种神秘，由此，它在无形中便拥有了一种独特的魅力，一种勾人的神奇；同样是平凡水族中的一类，却成为人们心中的圣物，不仅没有了被人类捕杀的威胁，反而引得人们甘心情愿掏钱买食物去供奉它。
这是荣耀抑或是悲哀？
对于镇前来说，是荣耀。鲤鱼溪为镇前乃至政和都作了极好的宣传，那些小店主们至少也可多赚几个游客的钱。有朝一日，倘若将鲤鱼溪开辟成一个旅游景点，再增加些辅助性的配套设施，那兴许可以为政和的财政增加一笔可观的收入。然而，在自己的邑内，黎民百姓却对一条小溪、一群鲤鱼崇拜到如此地步，这是不是一种悲哀？
对于游客来说，也是一种荣耀。虽说花了一些差旅，买了若干喂鱼的食物，既一饱了眼福，又可以给自己留下一种特殊的回忆，甚至可以带给家人朋友一些炫耀的话题。然而，游客们所倾心向往、津津乐道的鲤鱼溪、鲤鱼，实际上也不过是随处可见的东西，人们却纷纷以一睹为快。这是不是一种悲哀呢？
对于溪及鱼来说就不仅仅是荣耀了，简直可以说是一种恩赐。默默且不起眼的小溪有了威名，还给人以一种莫名的崇拜。同是鲤鱼，它却比它其他的父老乡亲、兄弟姐妹们有了无形的安全感，除了自然的规律，人类对于它们是没有任何的危险感了。从这种意义上说，鲤鱼溪已不再是溪，鲤鱼也已不再是鲤鱼，它们成了一种象征，一种寓意。对于一种自然景观来说也好，对于一种生物来说也好，一旦失去了它自身的内涵，这算不算一种悲哀呢？
在我们闽北山区，连绵群山中，茫茫丛林里，座落着无无数数的庵堂庙宇，这些庵堂庙宇，或雄伟巍峨森严肃然，或简陋粗俗平淡无奇。但只要有庵有庙，便总有香火，总有虔诚的信徒。你没见过七八十岁的老太太在旁人的搀扶下，拄着手杖一步一步挪移上山么？你没见过不少受过现代教育的信男信女匍匐在佛像关默默祷告么？这实际上就是一种精神，一种力量，一种看也看不见、摸也摸不着的精神力量。
我曾见过这么一个人。他年近古稀，身板也算不得十分硬朗。这年不知何故，他倡议在村后的大山顶上建一座庙宇。于是，响应者云起，捐钱的捐钱，捐物的捐物，有几个老者甚至将准备做寿棺的大木头也捐了出来。很快，一座挺有规模的庙堂便建好了。本来一件想起来颇艰难的事业，由一平头百姓仅那么稍稍一牵头，便顺利得令人难以置信地完成了。你说奇怪么？自然是奇怪。但是，透过这种奇怪现象的背后，我们又不难看出其中的不奇怪来。因为众人拾柴火焰高，关键是众人是不是都乐意尽力去拾。
鲤鱼溪现象也罢，庵堂庙宇现象也罢，我们实在都无权去作太多的评说。问题在于我们是否从这种种现象中，悟出某些道道来，从而将这些道道用于我们的生活，用于我们的事业，甚至用于建造我们的社会大厦。