我为什么喜欢陈寅恪

有时候会问自己为什么喜欢陈寅恪？对啊，我为什么喜欢陈寅恪呢？
是因为倾慕他“三百年一出”的渊博才识吗？然而五千年文学史并非只有他达到前无古人的学术高度。是因为他是集历史学家、爱国诗人、国学大师诸多头衔于一身的百科全书式人物之故吗？但是在民国那个群星璀璨的学术天空中，出身名人而又才艺绝伦的绝不止他一人。那是因为他写下《王观堂先生纪念碑铭》、《对科学院的答复》这等不朽的文章之故吗？
我想都不是的。我喜欢他，不是因为他是写下“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心善变”的纳兰性德；不是因为他是"再别康桥"的徐志摩；我喜欢他，只是因为他是陈寅恪，古今中外唯一的陈寅恪。
他是辗转欧美游学十七年的孤独学子，他没带回任何一张文凭，所以我并非喜欢他的头衔。他是“一生负气成今日，四海无人对夕阳”的落寞诗人，所以我并非喜欢他的繁华荣耀。他是红卫兵广播批斗的“资本主义走狗”，所以我并非喜欢他的“百般受宠”。
而我也不会忘了他在清华执教的黄书布，不忘他在茅草屋中对中国中古史的天才见解；不忘他晚年失明、膑足犹穷十年之力撰写《论再生缘》与《柳如是别传》的坚韧；不忘他所构造出的明亮而宏阔的学术世界；不忘他临终时“涕泣对牛衣，卅载都成肠断史；废残难豹隐，九泉稍待枯眼人。
将来或许有比陈寅恪更聪明的人，但没有他的人生经历；有他那样人生经历的，没有他天生的照相机般的记忆力。比他不幸的，没有他对”独立之精神，自由之思想“的民族气节的坚持，比他更坚持民族气节的，没有他不幸。对中华学术付出比他更多的，没有他的学识；学识比他高的，没有他在国难、家恨以及个人的不幸中对学术一生的付出。或许有人比陈寅恪更为铁骨铮铮，更为刚强无欲，但是有谁敢直言做学术要不受任何政权拘束，并要求全中古研究所不要先存马列的观点再来研究学术？
我想，因为我理解陈寅恪，所以我喜欢陈寅恪。
如果你想看中国龙脉的发源地，你应该去看昆仑山。如果你想体会何为不倒的宏伟建筑，你可以选择长城。而如果你想了解中国文人，那么我想应该去读陈寅恪。
我读他”自甘沦落“的文章，读出了乱世文人的不甘沦落；读他的”最是文人不自由“，读出了”独立之精神，自由之思想“的无比光芒。在满城滚滚红潮中，我读出一个旷世文人的无比坚韧。我读陈寅恪，知道了为什么刘文典敢脚踹蒋介石；为什么钱钟书敢讽刺国民政府；为什么瞿秋白敢在《流氓尼德》中大骂北洋军阀。辜鸿铭说他最佩服两个人，一个人是他自己，一个是梅贻琦。他说他自始至终都当前清遗老，而梅先生自始至终都走革命路线，这种具有”独立而不改，周行而不殆“的精神的文人是他敬佩的文人，我想说陈先生也做到了。
我恳求每位读者莫要轻易弹响陈先生的生命交响曲，因为在他跃动的每一个灵魂乐符深处都会有肖邦不懂的哀伤。
你不懂他，请别诋毁他；你不懂我，请别接近我。
如果你听到过”渺渺钟声出远方“看到过”依依林影万鸭藏“，深切体会过有那么多人的世界，却听不懂你的话的寂寞，你或许会明白，为什么有人宁愿负气终生，只留给世界一个夕阳下拉长的背影。
曾经看过一个故事，有一个穷人家的小孩到富人家里去做客，他从没看到过大理石铺就的地板，不敢进富人的家里。回到家里，小孩把感受告诉父亲，父亲说：”孩子，你尽管踏进去，再美的地板，也是给人踩在脚下的。“
没多少人看过《柳如是别传》，但是多少人津津乐议着《河东狮吼》；没多少人看过《论再生缘》，可是却有很多人看过《再生缘》。相比于exo，郭敬明，陈先生是无名的，他生前抑郁不得志，死后亦关注者不怎么多。
然而陈先生将继续存在下去，与”天壤同其久，共三光而用光“；而有些当红人物却经不起历史的推移而被人们遗忘，因为再美的地板，也没有无人问津的雕刻值钱。
真正的聪明，体现在与众不同的真性情；而与众不同，往往会寂寞。
然而自古以来无论是谁，若想站在群山之巅，首先要学会的就是忍受寂寞。
平生所学惟余骨。陈先生的孤独，虽败犹荣。