于都的不少地方有社公树，尤其是农村社公树是普遍存在的现象。
以往，我对社公树的存在是不太注意的。如今，社公树的存在，引起了我的好奇，总想寻出一点答案来。
有一天，我去赣南的著名风景区——罗田岩游玩。就在上古寺庙的石阶旁边，就看见前后不远处就有两棵社公树，树下也分别有大约1米左右高的两座小社公庙。
我看到不少来罗田岩古寺的人，尤其是老人，都会自觉自愿地先到这两棵社公树处祭祀：点燃三烛香、一挂金银钱、和一挂爆竹。尔后，再去古寺重复祭祀。
于都是客家人的主要集结地，因而大部分的人都是客家人。据我的观察，在客家人居住的农村，无论是临水而筑的房屋，还是倚山而建的民居；无论是冲击平原地带的村落，还是崎岖高山之巅的人家，都无一例外地房屋周边有一丛郁郁葱葱的树阴庇护。
古榕、古樟、古松、古杉、枫树、荷树或竹林，似一条绿色的天然屏障拱护村庄，飘逸着大自然浓浓的清新韵味，这便是农村客家人崇敬的社公树。
社公树边一般建有社公庙（只一米左右高的神龛），逢年过节村民均要在此烧香、放鞭炮祭祀一番，也是杀猪杀鸡鸭的场所，可驱除疫病以保六畜兴旺。
社公树是不得砍伐的，能称得上是社公树的也是一些较古老的树。我想，也许是为了防止水土流失，客家人把社公树说得是神乎其神，凡砍了社公树的必将会得到神明的惩罚和报应。
不是有一句三尺上空有神明的俗语嘛！真让人听了自然是会毛骨悚然，哪敢再对社公树下毒手了。这样一来，那些称为社公树的古树也就得到了很好的保护。
我也是客家人，虽然不相信有鬼神一说。但对客家先民对社公树的敬仰，是无可指责的。我决不会说他们祭拜社公树，这是搞得是封建迷信。客家的祖先通过借助神的力量来保护自然环境，让客家人能够在平安的环境中世代居住下去有何不好。
其实，我还注意到这一点，凡有社公树的地方，周围的环境一定也是不错的。绿水青山，恰似人间仙境。通过对社公树来保护环境，可以说是客家人的一种创造。
金山银山，我们更需要绿水青山。社公树的存在，将对绿化环境起到积极的作用。这也是我对于都到处都存在社公树的一点看法罢了，您不必太介意好嘛？