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导读:过年了!恭祝大家:新年吉祥,平安发财!哥们儿,财多钱多私家车多了,如今这年头,已不是吃吃火锅玩玩牌,打打麻将喝喝酒的年代了!老兄老弟一吆喝:“自驾游去吧!”于是,驴友三五成群,扯旗击鼓,各寻名胜古迹一
过年了!恭祝大家:新年吉祥,平安发财!哥们儿,财多钱多私家车多了,如今这年头,已不是吃吃火锅玩玩牌,打打麻将喝喝酒的年代了!老兄老弟一吆喝:“自驾游去吧!”于是,驴友三五成群,扯旗击鼓,各寻名胜古迹一路风雅去了……
泉州旅游,都知道有清源山、开元寺等署名景区景点。走完大景点,为改变一下视觉疲劳,不妨走走小景点。这里,介绍一下我的故乡——南安泉永线旅游。

1.石亭寺

车从清源山风景区一路下来,走闽台缘博物馆上泉永公路,不多会就到南安丰洲镇。在清源山与九日山之间,有一古寺——石亭寺!上有一古石亭,名不老亭,始建于明正德元年(公元1506年)。
传说女娲娘娘补天时,落下一石子,幻成盛开的莲花峰;也有人说,那是观音菩萨点化的莲花石。故此,一座古石亭,二个莲花传说,造就莲花峰石亭寺的美称。登上莲花峰,东南是泉州高楼玉树;西北是晋水流光丽影!在莲花峰石壁上,有“不染心”、“此石非顽石”、“岩缝茶香”等残碑石刻!而不老亭观音神龛柱上,有弘一法师的楹联。

2.九日山

下石亭寺,继续往泉永公路行驶,在丰洲路段,署名风景区——九日山风景区就在公路右边。而左边,是晋江流域金鸡河段的新、旧拦河闸。车近景区,九日山山门上有联云:金鸡唱日;紫帽腾云!由山门而进,就是署名的九日山风景区了!
作为海丝起点,九日山风景区最署名的景点是满山摩的崖石刻。1991年2月16日,“海上丝绸之路国际考察队”到此考察,留下一块摩崖石刻,上有各国考察队员的签名。摩文写道:“在九日山最后一次祈风仪典之后七百余年,我们来自非洲、美洲、亚洲和欧洲的‘联合国教科文组织’的‘海上丝绸之路’国际考察队员,……特留下这块象征友谊与对话的石刻。——海上丝绸之路国际考察队。”
在九日山,现存摩崖石刻有七十五方,其中十三方有关海外交通史及祈风石刻,四方在东峰,九方在西峰,记载着历朝官员们为海内外商客祈风的盛典。
自宋、元、明、清以来,各代名人题写的碑文游记中,以宋代摩崖石刻居多。南朝期间,印度高僧拘那罗陀于此译经,泛海回国。唐时,诗人秦系、名相姜公辅、学士韩偓相继栖隐其间。宋朱熹、蔡襄、苏绅等,皆到此游历,留下诸多传说和笔墨。元代契玉立;明代邱凌霄、丁一中、郝中等,都于此留下笔墨!最大的“九日山”三个大字为清代马负所书。
太康九年(公元288年)所建的“延福寺”(现为翻建),为中国最早的海神寺,北宋乾德三年(公元965年)陈洪进所倡刻的“石佛岩”,亦为国内首创!九日山“山小名气大”,到此一游,不但领略晋江两岸风光,还能解读历史文化,浏览诗文,品读经义!宋人衣冠南渡时,每逢重九必到此登高望远,思念故乡。

3.清水岩

车离开九日山,继续往前行驶,到南安洪濑镇。由洪濑车站一条乡路向右拐入,顺清水岩的标识深入,十多分钟就可以到达清水岩。
据说,清水法师原生于永春,后云游南安清水岩修炼,再后来到安溪清水岩定居,故南安清水岩比安溪清水岩还早些年头,于宋庆历年间(公元1041-1048年)修建。唐时,清水岩名“东林寺”,因几度兴废,目前大部分殿宇都是民间捐资修建的,唯一一座民国时期重修于原址的旧庙,隐匿于新建的大雄宝殿之后。
这座旧式禅院,还保留着宋代时期的部分文物,如古拜石和圆石珠。绕过后门是旧庙后山,庙墙与后山几米相隔,有两处古井,人名“龙虾泉”。唐代建寺时,此处为住寺僧人饮水之源,不管天气多么干旱,井水都不会干涸。因左右两边各一圆井,二井之间又有一山石形如虾头,故称“龙虾眼”。“龙虾眼”除作僧人饮用水之用外,凡过往香客诚拜,都将此水用器皿带些回家,据说喝了此水,能祛邪避灾。旧山房后的房顶,一年四季不沾落叶,可见其清灵气显。
立于清水岩广场前方,可以鸟瞰整个洪濑镇景区,风景非常秀美。对面是著名的杨眉山,山腰处有南安雪峰寺。两山两寺对望洪濑,中间是东溪之水流汇晋江涌向东海,更彰显古老名镇之钟灵毓秀。

4.灵应寺

离开清水岩,车由洪濑往洪六公路方向行驶,取向南安洪梅乡灵应寺。自古以来,闽南盛传“仙公梦、灵应签”。闽南人早年飘洋过海,处外谋生,视故乡为风水圣地,逢年过节,不忘到此灵山圣地,拜佛求签,以求年年发达。
灵应寺的立足点,在南安市玳瑁山。其东朝仙公山双髻寺,西背杨眉山雪峰寺,三寺一线拉开,传承佛家千年灯火。而这三座古寺,都留有弘一法师的仙足,更是极富纪念意义的佛教胜地。灵应寺还是省级森林公园,国家3A旅游风景区。灵应寺有三奇:千年杜杉、坐化茄藤、倒抛竹。在灵应寺山顶上,这里的侨民建造了一座25.7米,全国第二高度的滴水观音。而灵应寺所供奉的,是一位悲苦成佛的小牧童,姓李名文愈,称灵应祖师。
所以,我们对灵应寺的情感,不只是对佛教的情感;也不只是对风景名胜的情感;更不只是对千年杜杉的情感。传说中那命运悲苦的神童,以及伴他坐化的茄藤,还有那插入黄土地又长出强根的牧牛竹,都体现出强烈的民族乡土气息。
它的底蕴,是民族文化的底蕴。在古老的故事里,谁不记得童年放牛牧羊砍柴读书日子?那些漂洋过海在异域奔波的华人,谁不会想念故乡思念童年那含辛茹苦的过往?

5.雪峰寺

游完灵应寺,车由洪六路往回走,我们又回到洪濑镇。路经洪濑大桥,往南安溪美方向行进。到雪峰农场处有一条公路直通雪峰寺,雪峰寺位于南安康美镇杨眉山。
雪峰寺始建于唐朝,史载为唐代高僧义存大师得道后,在此山修造“父母坟”,因有白马引路,故称“白马坟”。后天赐和尚重修庵堂,经数代修建终成规模,为有别闽侯雪峰寺,人称小雪峰。义存大师是南安杨梅山下湖尾村人,12岁出家,后云游苦修,终成一代高僧,唐僖宗赐号“真觉大师”建寺闽侯雪峰寺,后王审知入闽为王,聘为国师,盛极一时。
小雪峰寺在禅