驴子，曾经是北方农村最常见的一种家畜。而今，随着时代的发展，科技的进步，取而代之的多是三马车了，驴子的身影已经很难看到了。
小的时候，也就是上世纪七十年代。那时候，农村比较穷，家里养的动物也不多，多为实用而已。养几只鸡，可以用鸡蛋换些日用品，贴补家用；养头猪，喂肥了可以换来钞票，修房盖屋，甚至可以娶个媳妇；养只羊，也多半是绵羊，可以剪羊毛换钱。至于大牲畜，多是归生产队饲养，因为耕地公有，自留地很少，一般只用来种点菜，用不着大牲口。后来改革开放，包产到户，土地分到了各家，大牲口就分到了各家，但养驴的居多。
驴子的相貌像马，所以有“驴头马面”的说法，如果谁的脸比较长，就有可能被叫做“老驴脸”。驴子的个头没马大，矮小、身短，不够英俊，不够飘逸。故而，有骏马之说，而无俊驴之称，所谓形似而神异，有“山寨”之嫌。而且，驴的颜色较为单一，以灰色、黑色为主，而马呢，有枣红、青葱、纯白等多种毛色。
驴子的性情比较温顺，不急不躁，不奔不驰，这种沉稳比马强，坐上去让人放心，甚至能骑驴看唱本——走着瞧。传说中神仙张果老，还能倒骑着驴，边走路边打瞌睡。在乡下，就连小孩子、新媳妇都敢骑驴子，足见驴子性情之一斑。驴子也属性情动物，按人说当属内向性。但高兴的时候，也会打滚撒欢，驴鸣不已；不悦的时候，也会尥蹶子，俗称弹人。不过多数情况下，还算是比较稳重的。
驴子的食量不大。夏秋吃青草，冬春食麦草。力气有限，跟牛没得比，所以春耕的苦活累活，是干不了的。但拉拉粪、耙靶地、耩耩麦还是没问题的，用途蛮多，吃得少，干得多，这也是庄稼人喜欢喂养的一个主要原因。
当然，驴子的用途不止这些。在落后的时代，面粉靠石磨磨出，驴的用途就显现出来了。还有卖豆腐的人家，也要用它磨豆浆、做豆腐，是很好的代力工具。这时候，将驴套在磨盘上，蒙上眼睛，一圈又一圈，节省人力。但要是驴子老到连磨也拉不动了，那就只好“卸磨杀驴”了。有时候想一想，也怪可悲的！但杀了驴子，也能为农家成点钱，毕竟“天上龙肉，地下驴肉”嘛，美味呀！况且驴皮还可以制做阿胶，而且大补呢！
虽说驴子沉稳，性情温和，但又时也是个“个性仔”。一旦犟起来，谁也拉不走，任凭你多大劲。这多少影响了它的名声，犟驴便由此而来，且引申开去，犟人也被美其名曰“犟驴”了。犟还只是个性层面，犯犟也不见得是坏事，有时还能维护驴格尊严。按词性说，起码算中性，不褒不贬。
而蠢就不行了，那已经上升到智力层面了。蠢、笨同义，典型的贬义色彩。驴子就被冤枉了这样一个称号：“蠢驴”。说来还是该责怪那好事之人。黔地无驴，有好事者，千里迢迢，船载而入。至却无用，放至山下，结果被老虎看见了，起初吓一大跳：庞然大物，以为神也。但老虎又对送到嘴边的美味不甘心，细细观察，慢慢试探，进而无礼，而收到的信息，不过是“驴不胜怒，蹄之而已”。终归“断其喉，尽其肉”，心满意足，扬长而去。而驴子就惨了，不仅误了卿卿性命，还落下一个“蠢驴”的枉名。从此，“黔驴技穷”传遍天下。悲哉！
其实，驴作为一种家畜，在生产力落后的年代，尽职尽责，甚至可以说爱岗敬业，为广大人民群众做出了巨大的贡献。而今，即便在乡下，也难以见到它的身影了。社会是进步了，但是驴子旧事只能在记忆中搜寻了。我担心，某一天，孩子们偶尔看到一头驴子，也会像老虎那样，发出惊叹：这是什么？庞然大物，以为神也！