哲学的定义反对论

哲学由反对定义的定义，哲学本身是对立的，统一的，它的定义是反对疑问或肯定疑问。其性质是学多了混淆，学少了没用，哲学不用全学，学多了它就让你不知道你自己是谁。
哲学是原始的现代中的问题，如人从那来，来了之后要干什么，混淆不是历史已经给出的答案和学习之后的知识，它是混淆的，我们所反对的是问题的定义。
如我们知道的一加一等于二，这不是数学计算的结果，它是哲学的反对论的结果，我们知道一加一不等于比二大的数。我们所反对的是一个错误的理，理的本身是没有错误的，错误的是理的畸形
反对马克思主义的畸形，马克思主义的理是唯物主义，而它的理的畸形是共产主义原理。马克思主义它不是法律，法律是唯理主义的体现。
战争本来没错，但用它大搞屠杀就错了，哲学的反对要用物理两点概括，用理概括物是正确的。反对用物概括理的错误的理论。
历史唯物主义定义到历史唯物理主义。我们人一直在反对我们人的定义，说：“我们人是仁慈的,”进行反对：“仁善本身具有残忍”。说：“我们是富裕的,”进行反驳：“富有就代表不富有”。
我们是富有理想主义者,但我们生活在现实社会里。我们的理想存在是一种崇高，体现了在先进的价值观，但这种崇高是唯理主义的表现，这是我们无法否认的。
哲学反对的是唯理主义的从一个极端走向另一个极端，当一种哲学思想反对它之前的哲学思想，同时在继承之前的走向思想，如马克思批判黑格尔以及继承其的思想从而建立共产主义的马克思唯心主义思想。
哲学的本身是对立的。它的对立点是问题的答案。不是问题的本身。
哲学的不争与争体现了反对是同一特点。
哲学的反对是两种不同的思想在一个长期的发展中走向第三种包括这两种的中心思想在内的另一种思想，体现出唯理主义的基本特点。理是两种极端的结合，所以它不偏不向。如战争的极端是永远的战争，和平的极端是彻底放弃战争。
历史唯理主义走向包括历史唯物主义，这是唯物理主义的发展趋势。
这就是我们为什么要反对我们的理想呢的原因，因为我们的理想不复合现实，如理想国存在了两千多年了，还有中国儒家的大同社会都还没实现，何况才一百多年的马克思提倡的共产主义呢？
这就是哲学的定义，反对幻想是哲学永远的真理，也是我们学习哲学的目的。