当前位置:网站首页 > 杂文 > 文章内容


导读:东晋时期广州刺史吴隐之喝“贪泉”而绝不做贪官的故事。故事说的是,元兴元年春,吴隐之受诏赴任广州刺史,上任途中,经过广州城北的石门。石门有口泉水,人称“贪泉”。据说凡喝过“贪泉”的人,都会丧失廉洁之性,
东晋时期广州刺史吴隐之喝“贪泉”而绝不做贪官的故事。
故事说的是,元兴元年春,吴隐之受诏赴任广州刺史,上任途中,经过广州城北的石门。石门有口泉水,人称“贪泉”。据说凡喝过“贪泉”的人,都会丧失廉洁之性,变得贪得无厌。所以大凡经过石门的官吏都宁可忍受干渴也不沾一口“贪泉”,以此标榜清白。可吴隐之经过时,偏不信这种邪说,滔起一杯“贪泉”一饮而尽,并当众说:人之所以贪,全因心有贪念而不自律,贪与不贪全取决于人心。此泉最能坏性也只是水而已,若让品行高洁的伯夷和叔齐喝下去,定不会改变他们的初衷。吴隐之此举此言分明是向众人表达了一种绝不做贪官的态度。果然,他到任后,对自己督责更严,每日睡前都要检讨自己一日的行为是否廉洁并在心里对自己进行一番告诫;他昼夜操持公务,并且严明法纪,力拒礼贿,抵挡各种各样的诱惑;他生活俭朴,坚持以咸菜青菜下饭,自己所有的收入除维持简单的生活外也全部交公。在任上多年,既无添置,也无积蓄,以至于卸任回到北方,还要靠夫人做点小生意贴补生活。
熟悉点历史的人都知道,东晋时期的广州辖境相当于现在的广东、广西的大部分地区,当地肥沃富庶,珍珠象牙、山珍海味、名贵药材应有尽有,各种物质的诱惑绝对不少,即使不贪,只要以正常收入随便带一箱珍宝返回北方,一转手就足够几代人享用了。吴隐之在这种富庶的地方为官多年,最后竟然要靠夫人做点小生意贴补家用过日子,可见他自律之严。
这则故事,很能给人启示。吴隐之喝“贪泉”之举,无疑已表明了他心无贪念,并不怕这“贪泉”坏性。也说明了一番哲理:人之所以贪,全是贪心的作用,只要心无贪念,最大的诱惑也不会使人有贪婪之举。而他作为一方大吏,在一个肥沃富庶、珍宝众多的地方为官却能抵住物质利益的引诱,严于自律、节俭简朴,更说明了为官是否清廉,全在于自己掌控。这个故事从不同的角度说明,一个官员的廉洁与否,从根本上取决于自身内在的因素。
纵观历史,一些官员走向腐败都是经不住诱惑,在金钱、美色、名利的诱惑面前败下阵来的结果。新中国成立以来出现的那些腐败分子,也无一不是经不起诱惑所至。诱惑是官员走向腐败的诱因,也是直接原因。所以,毛主席在建国初期就告诫全党:要挡得住糖衣炮弹的袭击,不要被不拿枪的敌人打倒。建国几十年来,我们党始终没有放松对全党的拒腐防变教育,特别是改革开放以来,更是要求全党要经得起改革开放的考验,经得起各种诱惑的考验,并且建立了“教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系”。这些无疑对防止官员腐败起到极为重要的作用。然而,尽管我们有比较有力的教育、制度、监督等外部措施,但还是不断有一些腐败现象和腐败分子出现,并且涉腐官员涉及到了初、中、高级各个层面。这其中的原因,并不在于我们的教育、制度和监督的不力,而在于少数官员自身廉洁能力的低下。心无“廉”字才是官员腐败的根本原因。由此可以看出,要杜绝官员的腐败,单靠教育、制度、监督等外在的因素是不够的,更重要的还是官员自己要在心中确立“廉”字当头的意识。也只有这样,教育、制度、监督才会起到作用,官员才能从根本上不贪不腐。在东晋时期那种反腐败教育、制度、监督都极为落后甚至根本缺位的情况下,吴隐之之所以敢于当众喝下“贪泉”而绝不贪腐,面对遍地珍宝的诱惑而严格自律,最终守住了做人为官的根本,成为了名留青史的清官,最根本的就是因为他心无一“贪”而只有一“廉”。这其中的哲学道理,毛主席早就说过,“外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因通过内因而起作用。”
官员要做到心无一“贪”而只有一“廉”,关键的是要加强自身廉洁修养。说到廉洁修养,这自然是一个很复杂的过程,也是一个长期坚持的过程。修养作为一种修炼和养成,其方式也多种多样,内容也丰富多彩,“自警、自省、自励”是其主要方式和内容,但其中最根本的就是要坚持“自省”。就是要像曾子说的那样“吾日三省吾身”,要像吴隐之那样,每日睡前都要检讨自己一日的行为是否廉洁并在心里对自己进行一番告诫,要不断反省自己的廉洁情况,经常告诫自己以廉为荣,从而把一个“廉”紧紧地扎根在自己的心里,让“贪”字在自己头脑中永无市场。
说到“自省”,说起来不难,做起来未必容易。“自省”需要有自责心,需要有检讨自己、剖析自己的精神,更要有敢于否定自己、批判自己的勇气。在当今社会,对腐败、对贪官可谓是人人痛之、个个恨之,但有些人对腐败和贪官的痛恨,往往只把注意力放在别人身上,而忘记了自己身上存在的问题。有的人说起别人的腐败咬牙切齿、痛恨有加,而对自己的言行却不加检点,任意放纵,要这种人“三省吾身”自然是不可能的事,这种人也往往既是腐败的痛恨者,却又是腐败的实施者。
话不扯远了。以上说那么多,就是想阐明一个观点,为官者要想不当贪官,不让自己被钉上历史的耻辱柱,就应该把“廉”字刻在心上,并认真接受教育的熏陶、制度的约束、监督的制约,再自觉把“廉”字落实到行动上。“成亦由心,败亦由心”,我们不要求每个掌握权力的人都像吴隐之那样心存廉洁而对自己严格要求到近乎刻薄的程度,只要我们在心里始终守住那个“廉”字,清清白白做人、干干净净做事就足矣。如都能这样,任何腐败的诱因都会失去市场并最终消亡,我们的视野里也就不会再有因贪腐而身败名裂甚至家破人亡的悲剧发生,我们的社会也就会变得更加纯净而又美丽。