探究正确族研方法及尹氏研讨
作者:闲杂时间:2024-11-17 09:11:41热度:0
导读:近月来本人尹李杰在研究本支系尹氏源流的时候,通过实际与各分支宗亲的研讨,碰到和发现许多宗亲可能在研讨方法上没有使用正确、合理、严谨的考证方法,且着眼点、立场上很有“名人效应”、“本位主义”的误区,为了
近月来本人尹李杰在研究本支系尹氏源流的时候,通过实际与各分支宗亲的研讨,碰到和发现许多宗亲可能在研讨方法上没有使用正确、合理、严谨的考证方法,且着眼点、立场上很有“名人效应”、“本位主义”的误区,为了进一步说明以“名人效应”研究族史的弊端。纠正诸多亟待解决的源流认识问题,防止更大附会和错读,本人尹李杰勉为列举材料,以探究说明,望大方之家评阅研讨!
我们知道考证的原则是以古论古,尽量采用时人材料佐证。我们在查找历史资料的时候,首先应该选择正史(26史等)、文学传记(文集绍介、名家评述、时人佐证、书信等)、墓志铭、墓表等,其后才是对照宗支家乘(我们研讨家乘家谱的话,其价值主要在于分支迁徙史和实际分支谱序等)。
因为我们知道家乘家谱虽然在本分支谱序上优势于其他材料,在记述小人物方面,优于正史传记,但由于一些历史的原因,诸如实际编者文化程度、本位、派别、攀附望族等门第因素,在记述非嫡系分支人物的时候,容易附会名人。一般意义上来说,正史所载人物传记可信度很高,且正史文风基本都是秉笔直书的。在编写研讨族史人物的时候应采用多方材料佐证,当朝或时人记述比后人追溯可靠性要高,文学大家论述究其本身来说,涉及个人文品、文风、人物往来关系,历史实效性上也越加可靠!后人家谱记述由于封建流毒,附会之风还是有的,这就需要新世纪的后人摒弃其不好的,发扬其真正的姓氏文化。
以上观点一样适用于其他姓氏研讨。究尹氏文化,源流不同,文化共通,天下尹氏是一家,是文化上的一家,而非世系上的一家。
上次本人已在拙作《<御批历代通鉴辑览?卷之一:轩辕氏>古文训诂及尹氏探讨》列举了关于天水郡望、河间郡望(元和七年即812年)、思贞名讳(开元四年-天宝九年即716-750年)史料、世系并不统一的历史依据,本次再列支尹澄名讳进一步论证。
材料一:道教历史上的尹澄(前427年—前86年),原载《楼观先师传碑》及《历世真仙体道通鉴?卷九》。原文如下:
太微真人尹澄,字初默,汾阳人也。年二十八,以周安王三年(前399年)壬午冬十月,于楼观寄慧炼神,宅心虚旷,清斋讽经,不杂人事,衣如带索,食才充口。常市香灯,列于坛靖,初奁中香尽,忽有灵熏,满炉焚之,皆名香也。又尝然灯无光,自然有神光空映。此皆精理感发,神灵营助也。曾行山中,遇鹿有伤足,踬顿不前者,澄哀其苦,乃以药封之。后因入山,忽遇洪雨,食尽衣单,困于林薮,时有群鹿掩至,相依而止,饥则吮其乳,安则卧其怀,相随累日不返。又于绝巘之上,寓居小穴,夜中忽有山火,炎烟满谷,欲避无所,乃有群猿连肱而下,相携直上,越度危难。此又神祗之垂护也。
至秦始皇闻之,屡垂诏致请摄生之术焉。至三十年(笔者尹李杰备注:秦王嬴政前246年即位,前221年一统,始称始皇,历史上习惯从嬴政登王位始纪年,始皇元年非前221年,故三十年即前217年,前210年始皇崩,在位37年。)有华山得道茅蒙,白日升天,有谣歌,及帝始皇闻之,弥发信仙之意,及遣使赍金帛以凭心。时欲往蓬瀛,乃诏回老君像向东,于真人庙南别建庙安著,并置道士二七人,赐香田三十顷,给户一百,诏云:“大道泛兮,其可左右。老君迹虽西游,返则东顾。朕方造蓬瀛,愿垂影响。”
至汉高祖、吕太后及惠帝、景帝、窦太后,并相承注心灵域,每召幽人逸士,常使满二七、八人,仍赐弟子各一人,增庙户至一百五十,加典司营护,礼给优厚,祈谒不绝。时人崇敬,归者如云。澄以其喧挠,乃密告弟子曰:“吾仙功未就,德资今运,要以山林为家,作幽居之子也。”遂改名林子,逡巡山谷,逃遁岩壑,食柏漱流,循危蹈朽,契阔林阜,形容憔悴,幽访神师,备尝艰苦,虽峥嵘亘涂,靡不投赴。
于太一山遇石像芝,悬映青岩,夜望有光,乃采服方匕,便日行六、七百里。后于峨嵋山中遇仙人宋君,授以《三皇内文》及九丹秘诀,澄修之大验,遂能封山掌岳,生骸护病。曾临水以投符,符水逆流数步,洪涛顿绝。以药救暴死,皆得生活数年。有血食鬼神,劾之皆自缚而来,或击杀者,或自求哀放者。及有遭疾风,坏其林屋,为制之,他处皆被飞扬,其家独免。曾行,逢山崩木折,奔坠溪谷,以符法封之,应手而止。年三百四十余岁,以汉昭帝始元元年乙未(前86年)六月间,太微帝君遣仙官下迎,授书为“太微真人”,上游九天矣。
材料二:河间郡尹澄【唐德宗贞元十一年(795年)左右】:见本人拙作《唐故“成德军节度”、“营田副使”、“正议大夫”、“赵州别义井记驾”赠“寿州都督”河间尹府君神道碑及并序》,原载《全唐文?第5部?卷498?阙16》。
材料三:天水郡尹澄【唐武宗会昌四年(844年)左右】:见《唐故尹府君夫人朱氏墓志铭》,原载《全唐文?第10部?卷996?阙37》。原文如下:
曾?祖从家状官告坠失不叙。府君讳澄,其先望在天水,贯居秦州,後子孙分散,各处一方,今权居孟州,即为河阳县人也。公为人端耿,量雅恬和,与人结交,千金不易,一言道合,驷马不追(笔者尹李杰备注:“一言既出,驷马难追”典故。)远近钦风,花城共美。奈何积善无庆,天降其祸,去开成四年(839年),告终於私第,春秋六十有七。
夫人朱氏,即世广陵郡人也。笄年(笔者尹李杰备注:女子15岁。)秦晋匹配(笔者尹李杰备注:“秦晋之好”典故。)归於尹氏之门;妇道礼仪,不亏晨夕之孝。接事舅姑(笔者尹李杰备注:公婆),能善能柔;和睦六亲,乡闾传礼。奈何大运将至,卧疾连绵,千方无效,万药无徵,启托坚贤,其疾不愈,?会昌四年(844年)十月十九日,终於私室,春秋六十有三。
男女七人;长子元庆,新妇王氏;次子元礼,新妇戴氏;次子元简,新妇贾氏;次子元雅,新妇王氏;小子元殷,未婚;长女十四娘,夫张氏;十五娘,归开氏。嗣子等非法不行,非礼不动,??焉有丈夫之志,儿女等叫天泣血,五内分崩,称家有无,将?葬事,卜得会昌四年十一月十八日,葬於孟州河阳县安乐乡??村。礼也!
恐年代?远,陵谷有迁,刊石为文,乃申铭曰:嗟乎