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导读:人生在世,吃喝拉撒是很平常的事情,但人之所以是人,因为有的时候也有个场合问题要讲,才有了公共卫生间,以示文明。才有了“不要随地大小便”这么一个告示。不过现在公共场所还没有“不要随便‘放屁’”这么一个提
人生在世,吃喝拉撒是很平常的事情,但人之所以是人,因为有的时候也有个场合问题要讲,才有了公共卫生间,以示文明。才有了“不要随地大小便”这么一个告示。不过现在公共场所还没有“不要随便‘放屁’”这么一个提示。可能是比起吃喝拉撒来放屁明显就不那么频繁了,尽管放屁也是正常的生理反应之一。世上有那么一类人是管“屁”的,就是胃肠科医生,一个胃肠手术下来,天天查房时,首先问放屁没有,如果放屁了,证明胃肠功能正在恢复,医生也放心了,预示手术是成功的。尽管放屁是正常的生理排泄,但也是要讲场合的。公共场所放个响屁总是不雅的。是乡下老表倒也算了,最多被人“鄙视”为鲁粗而已。如若是众“大雅”之人一起时放个响屁,有可能就会被人升级为“素质低劣”了。
生活中,很多不切合实际或不着边际的话被称之为“屁话”或“狗屁”。可见,屁眼放屁和嘴巴“放屁”同为放屁,但污染的程度是大大不一样的,屁眼放屁,把废气排在空气中,最多闻起来当时难受。但嘴巴放起屁来,虽然无味,污染的往往是社会的风气和环境,危害极大,严重的并成了妖言惑众,还影响下一代。如前些日子,有个什么经济学专家放屁曰:先保护富人利益,穷人才有可能富起来。就值得商榷,就拿中国来说事,古的,还没看到过奴隶主或封建地主把奴隶或长工带富的,宁可多讨房妻妾。时下,也很少看那个厂主老板把工人带富的,能按时发工资是谢天谢地了,还巴不得多榨点包个“二奶”什么的找乐子。当然可能我等凡夫俗子是见识短浅了。近日,一些所谓的专家学者认为,《出师表》应该撤出语文课本。原因是历史上的诸葛亮为发动“北伐战争”出师无名,不善用人,连连战败,曾称“孤”有称帝的野心,应该拉下神坛云云,多冠冕堂皇的理由!之所以《出师表》能成为中学语文课本的范文,是以教学生学习这种感情致深的优美文才及写作手法。至于历史上对诸葛亮的评价,那是学习历史的时候学生们要了解的知识。纵是诸葛亮有这样那样的不是,学人长避他之短,也未尝不可呀。按这些专家学者的逻辑,那古长城是秦始皇横征暴敛的结果,应该拆了?!圆明园废墟是晚清政府无能的屈辱史,因为历史上的不光彩,铲平它么?!
古火神菩萨只管放火,很少点灯,凡是着火的地方都有他的份,因此,大家把他供奉起来,希望少作恶,然而他不作恶,还用得着供么?能出名么?!现在的中国,专家学者可谓多矣,并不是每个专家学者都是安心的做学问,也不是每个专家学者能研究出什么成果扬美名的。那不想做学问又想出名怎么办?只有“放屁”,并且放“响屁”!想想看,放一般的屁能出名吗?!就象点灯,从古到今,还没听说点灯出名的,虽然人类从遂人氏那里学会点灯有五六千年的历史了。所以,远古的人和事说了又说,炒了又炒,一发不可收拾。当然,里面也有认真做学问的,讲解经典,让我等没文化的老百姓接近经典,并通俗易懂,善莫大焉。但也有一些伪专家,假学者(有证的)屁话连篇,一次次撞击社会文化的底线,臭气熏天,无非是假学术真名利在作怪。
屁眼放屁,是胃肠蠕动和肌肉收缩的一连串反应,有时还不好控制,但常排气是有利健康的。而嘴巴“放屁”,是受人的意识大脑控制的,可以人为的控制的,常放危害就大了。所以,为了这个社会的文明进步,还是要管好自己的嘴巴。毕竟保护社会环境,还是人人有责的嘛!