在实践中体悟做一个有道德的人
作者:省见时间:2024-11-13 04:09:27热度:0
导读:我们知道大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要时期,在这一时期形成的道德观念对我们一生的影响很大。牢固树立社会主义荣辱观,加强思想道德修养,做一个知荣辱,讲道德的人,是党和人民的殷切希望,也
我们知道大学时期是人生道德意识形成、发展和成熟的一个重要时期,在这一时期形成的道德观念对我们一生的影响很大。牢固树立社会主义荣辱观,加强思想道德修养,做一个知荣辱,讲道德的人,是党和人民的殷切希望,也是大学生自身全面发展,健康成长的重要条件。通过思想道德修养的学习,我们逐渐加深了对道德的理解。
道德属于上层建筑的范畴,是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系,是对人们的行为进行善恶评价的心理意识,原则规范和行为活动的总和。了解了道德的含义,我们便可以从理论上认识道德的行为。
中国自古以来便是一个注重道德建设的大国,儒家思想成为中国传统文化的主流,其蕴含的道德思想在今天仍然有着现实意义。例如中国儒家这一伟大而古老的伦理传统中有着宽容与诚实的要素,而至今诚实守信仍是公民道德建设的重点,可见其影响之深远。儒家经典是中国文化传统的核心文本,其中不乏关于宽容与诚实的精辟论述。在儒家思想资源中,宽容的精神源泉是“地势坤,君子以厚德载物”。它的意思是说:大地以其博大的胸怀承载着万物,以其巨大的内力孕育着万物。人的德性也应该如大地一样宽广,力量也应该如大地一样浑厚。可见中国的圣贤先哲极为重视人的心地善良和胸怀宽广。在过去一个相对封闭而又变动不大的环境中,传统的价值与道德易于维系和保存,因此社会的道德状态是相对稳定的。
可是在当今社会,我们实行全面开放,并且生存环境总是急剧变化,传统价值的衰弱和道德危机又是不可避免的。像世界上所有民族文化处于转型期通常会发生的情况一样,中国社会在改革开放过程中也产生了道德危机。要想知道如何在传统道德向现代道德转型的过程中始终做一个有道德的人,就必须先看清社会道德的现状,首先发现矛盾,然后再分析矛盾,最后解决矛盾,当然要真正看清社会道德现状就必须通过实践。
于2011年4月23日,我们小组组织到漳州的福利院实践。我们的目标本来是到孤儿院去体悟做一个有道德的人,但是在去的路途中便发生了一件令人深省的事。我们十四个人,叫了四辆的士,原本价钱是八元一趟,但是这次司机全部要求打表,无奈我们只好答应了。但在路上,司机说他不认识路,这对于司机来说是件挺荒唐的事,之后司机又在红灯时候动手脚让表继续走,这些我们看在了眼里,也当场记下了他的车牌号以便投诉。下车后,表上现实8.5元,加上1元油费就是9.5元,但司机果断收我们10元。其它三辆最少是9元,最多是11元。并且有一个司机当场和同学发生争执,在不情愿退了一元的情况下还对我们破口大骂,但又担心我们会投诉,所以在一位同学接电话时,误以为是在打投诉电话,因此又心虚地倒车回来,但还是没好气地指责我们。这些司机的道德就是现代社会部分人的道德典型,这也是现代社会的道德现状,在物欲横流的社会里,很多人已经迷失了自我,更是遗失了道德。
略加思考,不难看出造成这种社会道德现状的原因。一、从客观上来看,这是社会的产物。物质决定意识,社会越来越利益化,物质化,所以道德难免会被蒙上利益的色彩。在追名逐利的社会中,道德渐渐失去了它地位,因此人们便开始对道德观念模糊不清,在复杂的生活环境中,已经很难分辨什么是道德的行为,什么是不道德的行为,道德评价善恶的准绳也渐渐模糊不清了。二、从主观上来看这是基于个人的人生观、世界观、价值观的。在21世纪,虽然普及教育已经做得很好,但是仍有很多人受教育的水平低,教育质量仍有待提高,尤其是思想道德教育的方式不理想。在主客观原因的主导下,才会产生一系列不符合道德规范的事。例如药家鑫,开车撞了人不但没有及时送去医院抢救,反而采取更极端的方式,把受害者用刀杀死,然后潜逃。这种方式无疑是罪恶的,他不仅不符合道德,甚至触动了法律,道德前进一步就是法律,在当代社会,人们道德意识浅薄,法律意识更是孤陋。就是一种完全的利己主义把道德推向深渊。
社会道德现状不容乐观,而大学生的道德现状又是怎样的呢?作为一个大学生,在实践过程中意识到道德仅靠书本的知识来提高是远远不够的,一切真知均来源于实践。
老师常常提醒我们:作为一个女人,可以不漂亮但不可以不优雅;而作为一个大学生就应该时刻记住自己是受过高等教育的人。这虽然是句简单的话,但却也蕴含着对我们的思想道德建设的要求。无论是气质还是修养都是通过一个人的道德素质体现出来的。然而大学生也并非全是真正“受过高等教育”的人,大学这个小社会里同样折射着社会道德现状的缩影。
譬如我每次到图书馆,看到桌子上总是摆满了书本,以至于我每次都认为是坐满了人,因此我只能借书回宿舍或者去其它地方看。但是,有一次我偶然发现有些座位上的书一整天都在那,可是却没有见人来坐过,后来才意识到这就是所谓的占座方式。这些学生也许并不是一定要有座位,只是为了以防万一自己要坐而采取放书本到桌子上占座,,然而他可能会因为临时有事而出了图书馆,把放在桌子上的书也忘得一干二净,但是真正要找座位或借书的却会因为这种情况,不能更好的学习或者连书本都借不到。
这种现象说明的是大学生的个体道德,道德行为的选择是自由的,但是一旦选择完成就意味着承担了相应的责任。上述占座方式是一种利己的行为,这种行为的必然结果就是损害他人利益。当一种行为已经损害了他人的利益时,我们可以说这种行为就是不道德的。可见,部分大学生虽然确实是受着高等教育,但是道德修养水平却极低。
大学生在公民个体道德培养方面做得并不理想,在社会公德方面当然更是形势严峻。随着时代的发展,人们的思想观念逐渐开放,这有利于吸收外来文化,但同时也意味着传统优良道德将面临危机。例如:我每周四晚上十一点在宿舍楼下刷卡处值班,我总能看到很多男生送女生回宿舍的情景。在公众场合,他们旁若无人,拥抱接吻已经是司空见惯了。偶尔有些女生喝醉酒就直接冲进宿舍并不理会你叫她刷卡的提醒,这更是反映了大学生社会公德的水平之低。除此之外,还有大学生当二奶的现象,并且很多学生已经对这种看法保持中立的态度,所谓的此类后现代主义不仅对道德现象的评价模糊不清,也会导致自