恩惠的倒钩

什么叫过错？任何东西只要一过头，也就错了。
感恩本是中华民族的传统美德，恰似一碗味道纯正的高汤，但添油加醋一过分，便原味尽失，出现了令人作呕的怪味。某学校可能是感恩的文章写多了，父母之恩、老师之恩、朋友之恩、自然之恩等等似乎出不了新意，便转向感谢遗弃自己的人、欺骗自己的人、鞭打自己的人、伤害自己的人乃至自己的敌人，于是，感恩便成了神话中的“统仙袋”，什么东西都可以往里装，没有好坏、没有是非、没有真假、没有善恶、没有美丑、没有敌友，不管犯什么罪的人，都可以找到向他感恩的理由，就象文革时期的全面武斗的理由一样：好人打好人是好事，因为不打不相识；好人打坏人活该，因为对敌人仁慈就是对自己人的残忍；坏人打好人光荣，因为被敌人反对的是好事而不是坏事。如此感恩下去，不但日本人应当参拜靖国神社，中国人恐怕也要向也要向靖国神社磕头了。
另外，感恩本是人们发自心底的自发性行为，它是以施受双方在人格平等的基础上，相互理解、相互包容、相互谦让为前提的，如果说“滴水之恩，当以涌泉相报”这是对受恩者的道德要求；那么，“上善若水”“水利万物而不争”便是施恩者的道德标准。如果不分青红皂白，把感恩当着施受双方的权利义务关系加以强制，便变成了交易。报载：重庆市万州纯阳中学在高中毕业典礼上，要900多名学生向老师行跪拜礼，美其名日：感谢老师的教育之恩。湖北省襄樊总工会取消了5名贫困大学生的受助资格，理由是他们不懂得感恩，受助一年多，没有给援助者写过一封信、打个一个电话。这样的感恩活动，不得不让人忧虑：前者作为人类灵魂的工程师，当他要学生下跪向自己感恩时，不但将“大象无形”“大爱无言”这样的千年古训忘得一干二净，而且连基本的职业道德也不顾了，你拿了国家的薪水，收了学生家庭的学杂费，就必须履行教书育人的义务，而没有要学生下跪的权利，就象国家公务员一样，你拿了国家的薪金，就必须为人民服务，如果把自己的本职工作当作对人民的恩赐，动辄要人民磕头感恩，这样的公仆，人民还敢要吗？后者在取消5名贫困大学生受助资格的同时，也取消了中国孝义文化的精髓，对施善者来说，善有真假之分，“善而急人知，善虚即为恶意”如果捐助的目的，只是为自己扬名立万，这不是真善，而是奸商，因为商品广告费要比善款昂贵得多；对受助者来说，感恩的方式也有多种多样，有的见诸于语言，有的见证于行动，说感恩的未必会感恩，不说感恩的也未必不懂感恩，中国自古以来，便有“大恩不言谢”之说，如果每一种善行，都要求受助者以规定的形式来进行回报，便如堂恩所说的那样：“每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠者的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就到哪里。”
几年前，看到过这样一篇报道：某高校一学生自幼父母双亡，家景贫寒，得一富豪资助完成了学业。在其成长过程中，有关媒体跟踪报道，富豪资助之事也时常见诸报端，大学毕业前夕，又有记者采访这名学生，问他应怎样感谢资助人，该生说：“不，我不感谢他，贫困是令人羞愧的事，他用我的贫困换取了荣誉，我为他的资助付出了自尊，我们是等价交换。”这则报道，让我们想到了什么呢？
中国孝义文化博大精深，在这片礼义之邦的国土中，我们没有理由拒绝每一个善行，但对施恩者的过度崇拜，往往会成为民权下跪的明证，在和谐社会的建设中，善行是称颂的理由，但不是依赖的路径，感恩是人类最美好的品质之一，但带倒钩的恩惠却是需要我们共同警惕的。