楚河汉界

《吕氏春秋荡兵》中说：“且兵之所自来者远矣，未尝少选不用，贵贱长少贤者不肖相与同，有巨有微而已矣”。说的是，战争由来很久，从来没有片刻不采用它，低贱的，富贵的，年长者，年少者，贤能的，平庸的，都会参与其中，不同的只是规模的大小罢了。
“察兵之微，在心而未发，兵也；疾视，兵也；作色，兵也；傲言，兵也；援推，兵也；连反，兵也；侈斗，兵也；三军攻占，兵也。”观察一下战争的微妙：对别人有意见的是战争；藏在心底没有发作出来的是战争；怒目相视的是战争；勃然大怒的是战争；恶语伤人的是战争；相互牵制的是战争；党同伐异的是战争；彼此群斗的是战争；全军攻占的是战争。
生活中，常遇到这样那样的“战争”，或而是交相争辩，言辞亢奋下的声势夺人；或而是不甘示弱，鱼死网破下的大大出手，不管是鸡毛蒜皮下的小事，还是关乎存亡的大事，这样的争斗似乎都来没有停息过……
争执，是种战争。只是有时很难去界定对错，可能有时只是因为彼此的认识不同，毕竟每个人都有他自己认知的原则。你坚守着你的立场，他捍卫着他的观点，稍有不慎可能就是一个难解的死结。不过，要是非要弄到鱼死网破的境地似乎又大为不该。感觉，争执只是情绪高涨之后一时爆发的宣泄，只是这样的宣泄往往总是殃及到与你靠的最近的人，突如其来的火冒三丈，莫名其妙的受了牵连。把自己的情绪用一种指责的方式转接到另一个人的身上，总不是一个理性的处理方式。不管是认同的差异，还是情绪的波动，倘若真的不可避免地开始了争执，那么我认为应该有个约定的底线。把争执当成一种游戏自然不够合理，但压制争执不让其突破始料未及的伤害，那就势在必行了。
《吕氏春秋去尤》：“世之听着，多有所尤（尤：偏见），多有所尤则听必恃也，所以尤者多故，其要必因人所喜因人所恶”。世上听人说话的人，大多存在偏见，有了偏见听到的一定会有错误，形成偏见。形成偏见的原因有很多，主要的恐怕还是由于人们各有各的喜好，各有各的厌恶了……
倘若真的是由认知的不同而造成争执，比如人生观，价值观，爱情观，婚姻观的不同，这种争执是很难避免，保持着各自不言而喻下默契的底线，有悲有喜的求同存异下去，未尝也不是一种对自身自制力的考验。倘若，是由于情绪的高涨而迸发出不满的责备，我想只要另一方明白了这种突如其来的叫嚣，不过只是意乱情迷下的慌乱，只要稍作一点妥协和忍让，即便不露声色，以柔克刚！此时的妥协和忍让不能算是懦弱，而是那份固守的关怀与体谅！
生活，是要多动头脑的。所以，明智的人办聪明的事，过智慧的人生……