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导读:这是一个奇怪的现象:明明对这部片子有太多的不满,有太多的挑剔,却又每每忍不住调转台继续看“顺溜”如何神枪,三营长俏皮话如何搞笑,陈大雷怎样大咧咧横着膀子梗着脖子扮着威风……看《我的兄弟是顺溜》,相信更
这是一个奇怪的现象:明明对这部片子有太多的不满,有太多的挑剔,却又每每忍不住调转台继续看“顺溜”如何神枪,三营长俏皮话如何搞笑,陈大雷怎样大咧咧横着膀子梗着脖子扮着威风……看《我的兄弟是顺溜》,相信更多的观众和我一样,都是如此褒贬着而又轻松着,兼而快乐着。
原因何在?《顺溜》这一阵可是创了收视率新高,几个台在不同时间陆续播出,一时间,顺溜满天飞,不过值得注意的是:观众更多的是在瞧热闹,如欣赏一个轻喜剧,诙谐搞笑的,轻松着,愉快着,妇孺皆宜着,都在参与着议论,而且,看法惊人的相似——有趣、好笑、热闹。播映过程中,穿帮之处在不断地增多,这也成了看点,半大的孩子们如同找宝一样,争着指出何处又穿了,于是又是一阵笑声。不火才怪!这应是出于观众和剧组双意料之外的惊喜了。
当然,如此收视率自然无法与《亮剑》相比,而且,在观众心里,这也根本就不是一个档次的东西。《亮剑》在收视率狂掀的同时,人们也在认真甚至紧张地思索——期冀抓住瞬息的灵感,期冀有所收获,对人生感悟,对职场官场,因为,亮剑所体现的精神深深地触动着观众的心,以至各行各业的人们纷纷开始了长足的探讨,期待从中有所启迪。学生成才要有亮剑精神。职场中就更不必说了,有名的没名的人力资源人士、培训师们、走穴的学者们都争先恐后地把“亮剑”这个词引入笔下、话端。
其实,所谓亮剑精神,作者肯定是受了金庸古龙类武侠小说的启发加工而来,日本的剑道本身体现的也是“亮剑精神”和“忍者精神”。有意思的是,金庸的小说刀光剑影太乱了,人们反而疏忽了其中如刘伯承引用古人的惊人之语:狭路相逢勇者胜,这句话本身说的就是亮剑精神。而来自日本的东西是我们习惯性地要忽略的。这个可贵的品质最后由一部电视剧形象地阐释出来,尽管是明显的文化理念抄袭,故作姿态表现的很明显,但还是很轻易地俘获了观众的心。这就是通俗艺术的魅力和作用所在。(回想一下武侠中的“勇者无敌”的令狐冲、西门吹雪、荆无命……亮剑的精神消退,生命也将进入倒计时。而且,亮剑还强调一种速度:现在看来,绝对只有光速才可媲美。)
“亮剑”是一个由古积今的令人心惊肉跳的严肃的深刻哲理,而且它太实用了,不重视就是一种逃避,所谓“勇者无敌”。这种理念嫁接到《亮剑》之中,成为其灵魂所在,就是真正的强强联手,其结果,是出现了一个亮剑文化现象。《亮剑》这部戏也就不止是作为军旅题材被广泛套用。比如有的企业就把《冲出亚马逊》、《亮剑》、《海尔执行官》作为培训媒体教材,很有道理。
相形之下,《顺溜》就是一部轻喜剧,搞笑的成分很大。剧创的初衷不过是博取不败的记录即可,没想到却是热播不断,什么原因?我想他们也在激动地思考——当然他们想延续这个奇迹了。很多续集就是如此炮制的吗。
导演的一个短语很有代表性:定位低端。所以这部戏迎合了大多数低端人们的喜爱——中国有多少是高端呢?
京剧是国粹,但是仍然无数人看不懂,至今也只是定位于特殊群体。可是样板戏却是家喻户晓,因为低端。你看其中的唱词:“大吊车,真气派,成吨地钢铁耶……它轻轻地一抓就起来!”好学吧?美声是舶来品,有多少懂的?有多少爱听的?前些年许多人出于虚荣自命不凡等种种原因,硬着头皮假装喜爱着,现在如何,还不是都打回原形,都跑到河北梆子、河南豫剧、山东快书、陕北民歌、邓丽君上去了?你看阿宝的歌子,都喜欢听,连小沈阳学了几句也动人,好懂,感情像是发自每个人的心窝,谁能不喜欢吗?还有宋祖英的《辣妹子》、《好日子》,叫座吧?高端吗?非也。
我喜欢提及毛泽东主席,我很佩服这个影响世界的老人家,别看他犯了错误,其实那也是一个超越了时代的错误。记得一个外国记者评价老毛说他在文革阶段就是中国的堂吉诃德,我觉得有道理,他的错误就是这么回事,只是太沉重了。所谓帝王之怒流血漂杵,如此而已。他一心想消灭城乡差别,消灭新贵族阶层产生的修正主义,不过他是太超越了,超前了50年,你现在看看他担心的是否都出现了?老毛为何能玩转中国如此复杂的农民问题?他领导的中国农民运动是世界上乃至有史以来绝无仅有的成功的革命,连列宁都不中。“列宁在1918”让农民地主饿的惨透了。瓦西里因此留下一句名言:“面包会有的,一切都会有的。”而老毛是如何成功的?秘诀自然很多,但有一条,我以为至关重要,就是定位低端,走群众路线,与农民的意识相吻合。例如对社会主义的解释,他说:楼上楼下,电灯电话。什么是土地革命,他说:打土豪,分田地。什么是新民主主义革命?是推翻三座大山。帝国主义制造核武器威胁之际,老毛轻松地打出一张牌来,妇孺皆知:一切反动派都是纸老虎!美帝是纸老虎!行了,全中国人民都心领神会了,庞然大物瞬间成为笑柄,厉害!还有很多。老毛是历史大家,是诗词高手,可是你看他除了与柳亚子等阳春白雪之类文墨雅客唱吟曲赋之外,对全党的教育文献都是相当通俗的行文,如著名的“老三篇”,相信许多同志还能背出来。低端不是低级,相反,对中国革命而言,恰恰是高明之策。
无论是孙文还是王明,都不屑于低端地俯下身来,倾听老百姓的声音,说出他们喜闻乐见的话来,老毛发出了他们的心声,他们自然向往之,影从之。太正常了。
低端,其实是一种亲民思想的体现,孙文高端的不行,自比中国的华盛顿,寻常人等他肯定瞧不起,宣传革命跑到香港美国,找侨民帮忙,起义不断,义举纷纷,结果广州起义终于成功了,他也没有成为中国的华盛顿,人家袁大脑袋轻易地就挤走了他。原因在于:他没有民众基础。结果交了昂贵的学费,最后还好,终于醒悟了,做出了“联俄联共辅助工农”的伟大战略决策——正确的原来竟然是低端呢!这就是实事求是的做法,符合中国国情吗。
王明的确是高端,连共产国际都欣赏不已视为天才,是高端。但是在国内的政治舞台上,却成了跳梁小丑,为何?因为他只是在做剪纸技术,把活生生的革命斗争变成了画皮戏法,充其量就是个指手画脚的观众而已。所以他的所谓高端是不入流的,是云端被洪流卷起的纸片。老毛是引领大家前行的导演,是潮流的缔造者,这个低端其实