关于对“圣人设卦观象”的点滴浅思

接第一章开天地、定尊卑、和阴阳、体刚柔、成男女、论简易的道理，第二章讲述如何看卦象。
一、圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶。刚柔相推，而生变化。
我说：圣人画一个卦，一是看卦的现象，一是看眼前所见事实的现象，每卦下面加上文字的解释，这种解释就是“系辞”。来和卦象配合，就会明白事物的不是吉就是凶。那是因为，刚柔相推而使阴阳发生变化。
二、是故，吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；吉凶悔吝者，生手动者也。
我说：所以，吉凶就是失与得的卦象；悔吝就是忧烦愁虑的卦象；吉凶悔吝的卦象全在于人的一动。人生的一切，任何一件事，一动就有好有坏，所以中国人的老话，一动不如一静。凡事一动，吉的成分只有四分之一，坏的成分有四分之三，不过这三分当中，一份是凶，两分是悔吝，所以儒家就知道慎于动。动就是变革，这个动不是不可以，但需要智慧，需要作慎重的考虑。
三、变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。六支之动，三极之道也。
我说：变化就是阴、阳相应有进有退的卦象；刚柔就是昼、夜相应交替变化的现象。六爻是重卦的六爻，一动必有变，天、地、人各有阴阳，天有阴阳，地有阴阳，人也有阴阳，也就是这三极阴阳变之道也。
四、是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。是以自天佑之，吉无不利。
我说：所以，君子所处的日常生活，君子的人生，能够得到安心的。那是因为是遵循《易经》一定的次序在变。懂得了六爻一变就有动，一动就有变，那么在动与变的结果，有好有坏，有吉有凶。这都是根据人为的观念而来，人为的利害得失而来，透彻了每个卦下面所讲的道理——卦辞，就有玩一样的快乐。所以，君子对生活的一切可以通过观察其现象和卦象，来述说自己的卦辞，通过观察一动一变，来占卜自己的生活天地。（事实上占、卜、筮是三件事。古代用骨头卜卦，把骨头用火烧后，看上面所裂成的纹路，这是卜。占是用数理来推定结果。筮是用筮草的一定数字来卜。以现代来说，庙里的抽签，看签诗，这是近于筮。）这就是上天的保佑，一定是一切都会大吉大利的。
天地间就是一阴一阳之变，人世间就是天、地、人六爻各自的一阴一阳之变的相互影响之变，阴进则阳退，阳进则阴退，六爻之变全在某时某地某人也。