助人何必为乐

助人为乐自古便作为中华民族的传统美德，不仅如此，助人为乐的精神在世界各个角落中也广泛流传。其作用效果简直是一箭双雕。不仅该被救济的人得到了救济，而且助人的人得到了莫大的欢喜，人生百年，追求的无非是幸福和快乐。助人且为乐，真是善莫大焉。“助人为乐”不管重点是助人还是为乐，都是一件值得提倡的事情。
细细想来，助人为乐可以算做一种极高尚的精神境界。古往今来，把这种精神演绎的传神的人莫若李太白了。饮酒大醉之后，便高呼：千金散尽还复来。当他贫困潦倒的时候，仍旧是：举杯邀明月，对影成三人。如此的心胸，如此的精神境界，不能不让人叹服汗颜。
大家圣人如此之举，已经不足为奇。可惜芸芸众生能彻底彻尾的做到助人且为乐的有几人。几千年来，多少代人高呼助人为乐的口号，但实际意义无非是想让大家多多行善罢了，号子喊的很响亮，听起来很感动人，很鼓舞人。但世俗凡尘中能以助人为乐的有几人。生活中，一件好事便可以被别人冠以助人为乐的名堂，助人是已经做了，关键是有没有达到那一种精神境界。其中助人，或迫于世俗的压力，或为了报他人之恩，亦或是安抚自己的良心，不至于不安。原因凡此种种，拿出自己的钱财或时间帮人一把。帮完之后，大概不会有太多的人心地平静的自语到：阿弥陀佛，善哉善哉。
记得老舍笔下有一个宗月大师，把一屋子的金钱全部散尽，最终却连自己的孩子都养活不起，穷困潦倒之后，他依旧保有洪亮而响彻人心的笑声。坐化以后，他的躯体化做了舍利，得到了人民永远的怀念和记忆。
逝者如厮，大家来来往往，匆匆一生，不求象宗月大师一样万古流芳，纵使不能功成名就，世人景仰。但总要活的塌实安心助人为乐的精神实难求得，如水中月，镜中花，似只有欣赏而不可把玩似的。但助人确实实际的东西，到位了，说白了，只不过是一个幌子而已，它的本质是在于助人，助人为乐是虚实相间，为乐是一个修饰，助人才是本质的内涵。往别人的人生路上放一块踮脚石，不论是不是情愿的，也不论是不是得到了真正的快乐，助人这种行为不需任何无谓的修饰，它本身就不可被亵渎。但助人为乐的这种精神境界，作为中华民族的流传下来的精神遗产，永远值得提倡并发扬光大。
助人为乐会永远保留在我们的回忆和梦想之中，这种精神会永远在圣人大师们的身上发着不可磨灭的光辉。
所以，滚滚红尘，你来我往，多干些实际的东西，少喊些带有幌子的口号好。