评易中天错误思想八

易先生评三国中贯穿了一个思想，那就是不择手段去达到功利目的。人做事，总得讲求功利，人若不求成功，那又为什么去做呢？从这一点来说，这是无可非议的。但是，中国古训：“君子爱财，取之有道。”而不是不顾一切的去弄钱，不择手段的达到自己的目的。
老百姓为了自己的生存，总是不辞辛苦地劳动，这是十分应当十分合理的求财。科学家像袁隆平，为科学事业，不惜一切牺牲，做出伟大贡献，人们自然高度赞扬他。运动员刘翔，刻苦努力，为国争光，人们十分赞扬他。一个官员竭尽忠诚为民众办事，取得好名声，这也是十分正当的。一个军人，从士兵靠战功逐级上升，成为将军，也十分合理。一个商人，企业家，靠自己的努力，靠诚信经营，发了大财，也是值得赞扬的。然而，若人不靠自己的劳动去谋取暴利，靠偷、摸、扒、骗去发横财，这种财来得合理吗？所以人们常说，靠自己血汗得来的钱，吃起才是香的。一个科学家，若只图自己的名誉，去研究一些不乎合人类的东西，如克隆人，值得赞美吗？一个运动员，为了争得冠军，就去吃刺激性药物，能允许吗？一个官员，只靠虚报浮夸，搞面子工程，靠诌媚取巧，不断升官，这是合理的吗？一个商人，或企业家，专以欺骗投机，制假、造假成为暴富，这是应当的吗？一个军人，若是贪别人的功劳为己有，甚至于靠杀自己的人成了将军，这也算是应该么？总之，功利是需要的，但是，必须在正当范围内，绝不能不择手段。同样的道理，一个学者，应当对得起自己说的话，对得起自己的良心，不能为成名而成名，更不能不拘小节。易先生对此是如何说的呢？
易先生说，曹操从小就有志向，就想成为大人物，这是无可非议的。但是，易先生又说曹操少年时，看见人家接新媳妇，就去将人家新媳妇抢走了。这本来是一种流氓行为，是应该谴责的。但是易先生说，少年人就应当这样，若不是这样，他似乎还不能成为以后的大人物。这看来是轻描淡写的说法，实质却是教人使坏。似乎，曹操耍流氓的行为，也成了他后来成为大人物的条件。按易先生的逻辑，人要能成为大人物，不妨就耍点流氓，耍点流氓也算不了啥。这不是教人为了达到目的，为了自己的功利需要，可以不择手段么？所以，一位先生说，他应当去坐十九层地狱，他就不要人家说话。一个家长才问他要把青少年引向何处。他答复说，不能只让小孩懂白雪公主之类，难道让人去学流氓就是让人懂得社会？那就大家去作流氓好了。这与王朔的我是流氓，我怕谁是同出一辙的。易先生看来，为了成功，那是可以不要脸，不要命的。这不是易先生的发明，几十年前，著名的厚黑教主，李宗梧先生，就有名句“成大事者，都是脸厚心黑”。李先生在于揭露，易先生却是赞美，这难道不是在宣扬恶，又是什么？在人欲横流、恶性澎涨的今天，道德已经被一些人看得很不重要，为了钱，什么事都敢干，什么流氓都可以耍。这世上还有是非存在么？
一个学者的神圣责任，应当用自己的良心，去批判错误的东西，不应当为恶推波助澜，易先生却起到了推波助澜的作用。有十三岁的小孩，为一点小利，就用毒药毒死父母。一个小孩，因其软弱，父亲教他打人要凶残，最后，他打到了这位父亲身上，将其父的脚打断，这还不可怕么？如果易先生结婚那天，有人抢走你的爱人，你将作何想法？你是否要与他拼命呢？对于这种事，不是不能讲，而是如何去讲。如果，把这事作为批判的材料，教育后人不要那样做，又然何不可以讲。可惜的是，易先生对这种流氓行为十分欣赏和赞扬。