有关酒的陋俗

当今国人的恶习，无不体现出三个字——非理性。中华几千年的文明，给后人留下了很多思维定式。以致于后人无暇思考拿起来就用，忽视了真理的时间性。这种非理性，甚至导致国人把一些先人具有狭隘性的观念无限期地使用下来。这是中国几千年封建统治者的“民可使由之，不可使知之”统治观念留下的恶果。关于国人的非理性，笔者已经从国人的习性上多方论述了。今天是要从国人的饮酒等习俗上再次让世人认识国人的非理性。
古语有云：“是大英雄，自海量”。这是中国古老的崇拜英雄观。在那个极为原始的时候，个人的力量得到极致发展，就可以创就一番事业。这如同今天我们看动物世界里的猛兽一般，凭借着一身蛮力就可以领袖群伦。这在原始时代，生理视野可视的范围内，人类文明的摇篮时期是个真理。这是当时人兽共通的真理。因为原始！
这种观念影响国人至今。以至于在中国酒文化的发展历程中，因为酒可以让人极大激发潜能，把人的力量与勇气激发到极至。所以国人把豪饮与英雄联系到了一起。这也许是上面那句古语形成的最原始的内在因素。几千年来，人们很少思考为什么古人说“是大英雄自海量”，却一直信奉并加以拓展，把酒量与人品联系在一起。说什么从酒品，看人品。这种通过马吃得多少来判断千里马的做法竟然被奉若真理。能吃只是挑选千里马的必要条件，不是判别千里马的充要条件。也就是说能吃的不都是千里马。也许大家都还记得“青梅煮酒论英雄”的故事。曹操与齐备手下的大将中比他们俩能喝的大有人在。可是曹操却说天下英雄唯使君与操耳。有这样一句话：“世界上最宽广的是什么？答曰，是海洋。比海洋更宽广的是什么？答曰，是天空。那么比天空更宽广的是什么？答曰，是人的心灵。”能喝多少酒的都是有数的，酒所激发的也只能是个人的潜能，所以古往今来人们上战场厮杀时，常常喝些酒来壮行。可是指挥这些壮士的人大家见过哪个是喝了酒后去指挥作战的。酒可以激发身体力量，却能够麻醉人的思想。被酒激发潜能的战士无论怎样厮杀只能消灭部分敌人，可是指挥作战的却是要消灭全部敌人。所以说喝酒的英雄只能算壮士，指挥壮士的人才是真正的英雄。真正的英雄是不能靠酒来激发。即使原命题“大英雄自海量”是正确的，也不能由此判断出能喝的就一定是英雄。忠厚老实可以信赖的人喝酒不藏奸，喝酒不藏奸的人也不一定都是忠厚老实可以信赖的人。在酒桌上推辞喝酒被称为藏奸。这种藏奸的因素很多，有的是身体不胜酒力，因为还有使命或者说责任没有完成，不能拿身体来冒险。即使都完成了使命，我也不赞成在酒桌上用生命去冒险。现在有一种“酒烈士”。歌舞升平美酒佳肴成了当今社交的重要手段。即使公对公的交往，也不能脱俗。很多事情要到酒桌上办，能不能办成就看对方酒喝得如何了？如果对方有一个能喝酒的，最好是领导本人抑或是一美女佳人，倘若在喝酒上战胜了对方，不能办的事都可能办成了。从私这是一种不理智的撞大运的行为，从公这是一种无原则的行为。无论是把个人的利益压在酒上，还是把公共利益压在酒上都说明当事人智慧与道德的欠缺。
改革开放后不知道有多少为公喝死在酒桌的上的酒烈士，这样的人一般都会从单位小金库得到抚恤或者领导矫个名目给予安抚。死者长已矣，可是仍有前赴后继者。这个问题，即使不用逻辑学来判断。也能很清楚明白所谓的酒品与人品没有必然联系。甚至是一些身居领导位置的人想都不想就拿来应用。这就是毛泽东当年告诫大家要注意防止的经验主义的错误吧。其实也不是所有的领导都不明白这其中的道理，很多身居这种位置的人我曾经问过他们，他们明确地赞同我的观点，可是他们说是那些事情本来就应该办，是有利益的。有的时候被选对象非止一个，于是用这种方式选择下。至于公事，那就是谁能给他们带来欢乐，他们就给谁办喽！谁能用酒醉的姿态满足于被求者的低俗欲望，他们就可以满足谁的要求。
女性也是改革开放后出现在酒桌的一支生力军。这类人分三种，一种是被迫无奈，命运攥在领导手里，让你做什么就得做什么，在酒桌上勉强应酬；另一种是在桌上叫板型的，这种女人不是受生活打击破罐子破摔，就是有意用酒醉来打掩护，来满足于被求方的低俗需要，以赢得对方应允；还有一种就是被动型的，在酒桌上一次次地被勉强喝下佳酿，然后扭捏作态，吸引被求方注意，给被求方发出通行的暗示。当在酒桌上喝醉了，求人方就会请求被求方把娇娃送回“家”。这些人由于心理上常常处于被动角色，一但到了以她们为主角的场合就会强迫别人喝酒，以满足她们扭曲的心理需要。
平常人不知道这敬酒的陋俗是怎么产生的，只知道简单地效仿。敬谁酒谁要是不喝就是不给面子（不尊敬），有时为了敬酒常常打起来。国人喝酒牛饮者居多，尤其是北方人。基本上是一杯下肚，已达极限。后来再有人敬酒，大多就喝不下去了。可是绝大多数人，迫于情面硬着头皮喝下去。常常以伤害身体为代价，来满足别人的虚荣。从酒桌上喝到医院里的大有人在。其实这种人的面子你不用给，他给你敬酒时，明知道你已经身体承受不了，却还硬让你喝，这就不是敬酒了。如果说面子，就是在这种情况下敬你酒的人不给你面子了。酒桌上这种即有害身体健康又浪费资源的陋习，堪除。这让我又想起毛泽东的一句话，移风易俗改造中国。什么时候我们中国民间酒宴，也能以情感交流为主调，酒回归媒介属性，共吟阳春白雪，不再搞酒囊饭袋汇聚。我们的民风或许能真的纯朴起来。
酗酒是一种极不文明的行为。俄罗斯因为生活环境的关系，酗酒习俗古已有之。以至于不得不动用法律来约束。酒本来是种媒介，却常常在宴席间反客为主。尤其是北方人酗酒已成为公害。中国也须要立法来约束酗酒行为。
曾几何时，校长们虽然在学校里可以居高临下地评价教师，可是他们只是有一种心理享受。其阶级地位与广大教师基本还是相同的，属于那种老百姓讽为“山珍海味分不清的行列”。正如改革开放造成社会贫富两级分化一样，学校里的校长们早已经脱离了“山珍海味分不清”的序列。有一些重点校的老师，因为学生的家庭地位高，甘愿放弃为师者的尊严，接受学生家长的宴请，来尝试一下人间美味。如果能够尽职尽责地工作，也还属于可接受的范围，毕竟那只是人性的一种体现。但是广大普通校的