一种美的祭奠

病假几天。懒懒地在家翻书。重拾枕边余秋雨先生的《文化苦旅》。尚未看几篇，文字的震撼，知识的温情，内心的钦佩，在心底里涌起层层心浪。深厚宽广的大气、真诚显明的观点，从娓娓谈叙中扑面而来。不禁掩书感叹：普普通通的游记，大家都在游在写，你老先生怎么可以写得这样有风度啊！
最先看了余老写的“五城记”。开封曾经的器宇，现在的坚强；南京的辉煌；成都的美丽平和；兰州的深厚和冲撞；广州的鲜花和悠闲，在余先生的笔下，如个个性情各异的美女小伙，可爱、可亲、可记，可评。先生笔下的城市，透过浮华，让你在轻松和浓厚中，很快，了解了这些城市的性情。写城，不仅是惯见的浮华的美景，而是将人文、地理、历史揉碎搅拌，拿捏的如此浑然一体，举重若轻，巧妙无比，令我拍案。悔读太晚。如今能令人拍案的文字不多了。我仔细看过，此书已重印了30多次，最早出版于1992年，而我也早都听说过这本书，只可惜现在才读，晚了十年啊。惭愧！
他写西湖，由景及人，由景到感，由景及史，由史及人，名人名事名景名诗交融上阵，玄艳、黯淡、泼野在他笔下左右逢圆，写尽风情。我敢肯定，这样对美景名胜西湖的写法，再没有第二个人。末了，在《西湖梦》收笔时叹道：“大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此的蹊跷。过于玄艳的造化，会产生一种疏离，无法与它进行家常性的交往。正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的奶妈不宜于盛妆。”由此想到，美女和美女之间的隔离，平女与美女的疏离。前者因为争艳，后者因为太玄艳，隔离和距离形成了心灵的疏离，也就“不便进行家常式的交往和聊天”。
“笔墨祭”算是本书里的一个比较长的文章。主题是呼吁挽回毛笔文化，提倡现代社会人需要在书法艺术中获得审美慰抚。艺术的生活化和生活的艺术化要相溶相依。文中罗列、品评了古人今人各种书法观念，他在结尾笔锋一转，又轻轻松松甩出一段精辟的入心入肺的文字：“健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭。”是啊，在美在不断消逝的今天，用这样的文字来对美祭奠，对美阐释，本身就是一种智慧。这些溢满字里行间的哲思味道扑面而来。如智者的火花，先是灼了我的眼，再是暖了我的心。然后，沉思。
文化散文、大散文，就是这样迈着不一般的步伐，在时间的大河里行走。即便是隔了十年，我辈也还是只有读，只有叹，怎么赶，这辈子，也许都赶不上啊。这，也许就是学者型作家的魅力。笔头吸了饱饱得知识，无论轻涂淡抹，怎么都干湿浓淡，墨到句香。
合上《文化苦旅》，却不忍告别这种思想的香、这种文字的美，这种学识的朴。于是随手记下这段感受，在告别美书的同时，权当是一种祭奠美的行为美吧。