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导读:在当今社会,你若问我劫匪与贪官哪个多,哪个少,我是肯定回答不上来的。因为我从未从事过公安、检察或纪检之类的工作,对二者之数量都很茫然。譬如说,若回答劫匪多,说不定贪官比劫匪还要多几十倍,几百倍,甚至几
在当今社会,你若问我劫匪与贪官哪个多,哪个少,我是肯定回答不上来的。因为我从未从事过公安、检察或纪检之类的工作,对二者之数量都很茫然。譬如说,若回答劫匪多,说不定贪官比劫匪还要多几十倍,几百倍,甚至几千倍。不过,若把劫匪与贪官做个比较,我倒能说出个一二来。如今是民主社会,言论自由,也不妨说出来求正方家。
先说劫匪与贪官掠夺钱财之手段。古人曰:君子爱财,取之有道。其实,非君子者爱财,取之亦有道,只是道不相同而已。劫匪与贪官爱财之心同也,索取之道异也。劫匪使的是暴力之手段,野蛮之方式;贪官用的是文明之手段,和平之方式。前者是直接抢夺,后者为间接掠夺。如今社会乃高度文明社会,这样的社会断无野蛮立足之地,绝不会容许暴力存在,故而国家从立法和执法上皆从严惩处劫匪,从轻发落贪官。我们不能不说这是社会的一大进步,这是国家在谋财一事上大力倡导文明之风,引导国人要讲究文明,学会文明,不可野蛮从事,盲目胡来。平民百姓那种希望将天下巨贪集中于天安门广场依法处决,以谢国人,以儆效尤,以告先烈英灵之念头,便显得不合时宜,愚蠢可笑,甚至可以说是痴心妄想。
再说劫匪与贪官所取钱财之对象。劫匪所劫多是私人之钱财,贪官所贪多是公家之钱财(譬如贪污,全在隐秘之中,只消造造假账,动动笔杆,千万金钱便化公为私,据为己有),钱财对象有所不同。当然也有抢劫银行的匪徒,但毕竟罕见,不如街上劫包者普遍。当然贪官不会拒绝私人行贿,但不少行贿者的钱财也是来路不明的不义之财,类似公款国帑。由暴力之手段抢劫私人之钱财与以文明之手段攫取国家集体之钱财,给人的印象绝然不同。劫匪持刀劫财,一是让人易遭皮肉之苦,有性命之忧,二是令人精神遭受猛击重创。故而予人印象十分狰狞,不能不令人痛恨。而贪官常常是笑纳登门奉送的钱财(笑纳是对来者的尊重和信任),即便为保持为官者的威严,面不露笑,但也绝对不会拿着刀子将行贿者赶出门外。可以断言,任何时候到任何地方给任何官员行贿,都无皮肉之苦、性命之忧。由此看来,贪官还是比劫匪好。再从二者与索取对象的关系来看:劫匪抢劫,只是索取,绝无半分回报,而贪官受贿常常要给对方回报,有时回报还甚丰厚,令人感念。故而贪官还是比劫匪素质高,人缘好。我们听到有对贪官感恩戴德,深表同情的,没有对劫匪致谢和同情的。这,便是明证。
三说劫匪与贪官对社会之影响。劫匪作案于光天化日之下,每出一个,良民百姓便会有人遭殃。且凡发生抢劫之案,消息定飞速传播。劫匪一多,便会闹得人心惶惶,社会动荡,上下不宁,局面堪忧。而贪官问世,并无告示,百姓一时也并不见有谁遭殃。贪官多了,人心不会惶惶,社会不见动荡,普天之下照旧是灯红酒绿歌舞升平,一派清明繁荣盛世景象。故而,从政治角度来看,劫匪较贪官对社会危害更大。再说,贪官作案鬼祟隐秘,虽是巨贼大盗,但大权在手,仍端居其位,发号施令,欺世盗名。即使偶有贪官东窗事发,沦为罪犯,民间纷议,也无碍大局,无妨官场。一贪垮台,众贪照贪,贿赂照收。可以说,锒铛入狱者,怪不得别人,怪只怪自己官运已尽,活该倒霉!
其实,若论贪官比劫匪素质高,善于文明掠夺,那是贪官们经常开会学习的结果,劫匪们效法不得,肯定自愧不如。不过,贪官与劫匪谋财手段有天壤之别,我以为主要在于其地位不同,并非全由素质所致。倘若劫匪捞到一顶乌纱帽,即便只是县处级,即便只是一个单位的首脑,我敢断言其必立刻改头换面文明起来,抛弃旧业,绝不会再去拿刀动枪实施抢劫。在这个社会上,若能文质彬彬从容优雅地掠夺财富,决不会有人愿意铤而走险去使用暴力。假如贪官们没有走上仕途,而是沦落底层,掠夺财富的手段也不能排除使用暴力,他们当中肯定也会有人去做劫匪。原因很简单:贪官是一群比劫匪更爱财,更贪婪,更无耻,更人渣的东西。在这个社会上,有人做了贪官,有人做了劫匪,不过命运使然耳。
虽然贪官贪污受贿之手段符合现代人的习惯,顺应社会发展的文明潮流,草民百姓俱可忍受,一旦败露司法机关亦从轻发落,但是,若从另一角度而论,贪官之害比劫匪尤烈,其更可恶可恨。一是劫匪或有为生计所迫者,一时求助无门,走投无路,铤而走险,以身试法。贪官却绝无为生计所迫者,其俸禄不菲,衣食无忧,贪污受贿皆为发家,为积财,为养好二奶、三奶,为阴庇子孙后代。二是贪官动辄贪污受贿数百万,数千万,甚至上亿元(据最近报道,某贪官在其位上做了1700天,赃款1700万,日进万元)。如此敛财,岂不令天下劫匪汗颜,自愧弗如?可以说,若非贪官之贪,三十年来国家之财全用于造福社会,大概贫困之同胞早已脱贫,无饥寒之忧,病患者皆得医治,无不治之忧,几代人都能接受良好的教育,无儿童少年失学之忧。至于救灾解困扶贫助残,亦无须民众屡献爱心慷慨解囊。如此观之,贪官之罪恶比劫匪实有过之而无不及。