中国教育杂谈

教育之根，腐败之源。
说起教育，自古至今都是很让人头痛而是非不断地问题，而当面对国际国内时，更是“鸦声一片”，品头品足，或褒或贬，霎时热闹非凡。更有人直接把矛头对准了孔子，从“五四”运动至今，愣是把孔子折腾够呛。
中国教育推崇孔子是其“开山鼻祖”，这不仅仅是孔氏后人，更是中国人和全球华裔引以为自豪的事情。
教育，这本身就不属于哪个个人或团体的事情，而是一个国家和一个社会需要共同研究或关注的问题！
孔子的一生，是为了实现自己的理想抱负的一生！不管孔子的思想或理论是否正确，孔子自我奋斗，严谨治学育人的精神是值得称之为圣的！
至于时代的局限，读书学习不是一般人可为的，而孔子也是不得已才办私塾的，这在现代也是如此，没钱没条件的，不能接受教育或只能接受一些教育！因此有人拿孔子当年收学费要“十条腊肉”的事情大肆否定孔子。再看我们现代教育体制，升学想要入读好的学校，百姓们付出的难道仅仅是几根腊肉钱？而哪一所学校又没招收过所谓“计划外招生”？而这些计划外的学生，少则数千，多则数万。我们否定古人，否定孔子就能改变吗？
“教育”本身是不能救国的！“救国”是需要一种思想或一种“信仰”才可行的！
“五四”运动，倡导“教育救国”，那时是为了宣扬西方的民主思想和政治思想，是为了推翻封建统治，保家卫国的爱国行为。
也正是这样的运动，这才使得中国大地发生了惊天地泣鬼神的革命运动，这也才使得中国得以新生，这也才使得中国人从此活的有了尊严！
教育，自然与政治不可分！但当教育沦为政治的工具之后，政治也将深陷腐朽落后的泥潭！因此有人认为教育本来是为了传播知识，普及科学，教化愚昧，应该与政治分家，从而大肆否定现政教育体制。这是很片面的。教育的内容涵盖整个人类社会文明，不仅仅是知识的教育，更是思想文化的教育，也是精神道德的教育。
思想文化，精神道德，需要比较或学习，需要吸纳和辩驳，需要争鸣与创新！这才是教育的根本！——教育在于行为过程，而不在于教育的内容本身！
如今的国人，很多人不在有信仰可言，所谓的党国，一些人的信仰不过是一种政治投机行为！党国如此，百姓夫复何言？
我们反思历史，不是打倒古人，我们反思现实，不是否定局势。否则，我们将立足于何处？我们经历“五四”以来近一百年的风云，是该反思总结的时候了！
发扬，须建立在继承的基础之上；发展，则需要建立在否定的行为之中。弘扬传承，不是一句话，而是需要流血流泪的过程。
孔子的治学为人，无疑是永远值得称颂和传承的，但孔子的政治理想抱负，却是应当批驳或否定的！而中国两千多年的吏政却正是建立在孔子的政治思想基础之上的！这就是中国的政治特点！——无疑这也是中国稳定的根本，但也是中国社会腐败的根！
这点和国外的腐败有着本质的不同：
——西方世界崇尚的是世俗主义，金钱和享乐是第一性的，主张个性自由发展，思想不受禁锢，开放自由。政治目的就是为了金钱和所谓的自由与民主，注重社会的进步与发展。
西方的腐败，源自于经济行为和政治目的本身，是一种纯粹的赤裸的政治经济关系，是不可避免的社会现象。
——中国的世界数千年来推崇的是升官发财，光宗耀祖，所谓“穷，独善其身，达，兼善天下”，即是如此。主张“人云亦云，党同伐异”，思想严重受到政治的封锁，循规蹈矩。政治目的是为了权力的持续和稳定，注重社会和谐与统一。
中国的腐败，源自于权力的分配和体制本身，其经济行为属于社会或国家政府行为，“腐败”在某种意义上是一种“治乱”手段，是一种政治行为，经济仅仅是其表面现象。
这里把“教育”和“腐败”联系在一起了，是因为腐败的动机和外因均源自于思想文化，而这思想文化，就是由“教育”而来的。
思想文化的内容涵盖人类所有物质文化和精神文化，也即所谓的文明。由此可见这教育的根本，却是社会道德的根本，是腐败的根源，不可不慎。
思想文化的发展，文明发展的动力。
下面从文明的发展历程的角度阐释一下“教育”的问题。
中华文明的形成虽然源远流长，直可追溯到远古时代，然而中华文明的融合形成却是经历了大的七次融合或颤变。
第一次发生在炎帝、黄帝时代。黄帝部族活动在黄河与黄土高原及燕山一带，而炎帝部族活动在黄淮之间，炎帝和黄帝传说中为同胞兄弟，为争夺势力范围，兄弟部族发生了“阪泉之战”，炎帝战败与黄帝结成联盟，后来再战胜了活动在长江流域和岭南范围的蚩尤，首次在中华版图内实现了原始文明的统一和融合，形成了汉民族的雏形。这次文明融合的结果意义非凡，不仅开拓了疆土，而且创造出了甲骨文文字，为中华民族的统一发展和中华文明的形成奠定了坚实的基础，黄帝也因此成为中华民族的人文始祖！
第二次发生在春秋战国时期。黄帝时期流传下来的各个部族，经历了数千内年的演化，虽然经历了夏商周的战乱和动荡洗礼，但各地部族的迁徙和变化相对仍旧稳定，更何况到了周朝，中央政权分封诸侯控制或监视各地，在很大程度上社会持续保持稳定的发展，以至于后来同样的甲骨文文字在各地的写法和发音甚至含义都发生了巨大的变化，这种情况的出现除了是因古代交通因素造成各地相对封闭和交流困难的原因外，重要的原因就是社会相对稳定除了商周变更时期发生战争后，几乎就没有大的战乱。直到春秋战国时期，各个诸侯国逐渐脱离中央政权，开始割据争霸，直到秦始皇一统天下，近乎一千年战乱纷纭，使得中华民族各个部族之间相互杀伐、相互融合、相互影响，最终形成了统一的汉民族政权。其中各个部族中影响最大的是楚国文化和秦国文化。秦始皇时期，不仅文字获得统一，而且文字得到简化，由篆到隶书发展也获得完善，成为后来数千年中国文字的根本和基础，直到现代，我们使用的文字楷书也是本从于隶书，基本没有更大的变化。秦帝国很快败亡的原因，也在于秦始皇统一天下后的“大破”，而在“大立”还未能建立起来之时，由于秦皇崇信“法制”，而忽视了“人治”，终究因“暴政”而亡国。
第三次是发生在大汉帝国时期。大汉帝国继承大秦帝国的版图，继