作君子，作小人

人总是要选择一个目标的，为名也好、为利也好。儒家说：每一个人都能够成为圣人的，因为每一个人在娘肚子里都有一颗善良的心。只是被各种欲望所蒙蔽才不能发挥其作用，所以人应该要从自身修养入手，发掘其本质的善的本性。善的本性如何发掘出来，儒家提出了大堆的方法？用几个重要的字表示有“慎”、“勿”“避”。关于什么是善，从儒家所提倡的标准来说，有“礼”、“仁”“义”。“利”是不可以求的，那是最大的物欲。
如果一个人把“利”摒弃了，并且去追求了“礼”“仁”“义”，那么他离道也就不远了。如果仔细想想还真是那么回事，全都去“存天理，灭人欲”，“饿死事小，失节事大”，想来社会也就不会有不平之事了。做官的都是“慎独”“慎德”，官场自然是廉洁清正；做商的“慎独”“慎德”，商业自然毫无欺诈；老百姓“慎独”“慎德”，天下自然太平无事了。
孔老夫子又说：礼不下庶人。庶人就是普通的老百姓了。这些人是一群没有知识的人，所以没有必要用礼去约束。既然没有礼的约束，自然可以去做非礼的事，所以当世的人上访、告状、反对强拆、打骂政府官员都不应该用礼来评价的。礼不评价，法却不让。上访要进补习班，告状可以说是污蔑，反对强拆可以被拘留，打骂政府官员可以被判刑。礼不下庶人，法是要下庶人的。
庶人不受礼的约束，可是要受法的约束。君子要受“礼”仁“义”的约束，但是还有一种人是不受任何约束的。那便是小人。“小人闲居为不善，无所不至”，“小人行无所忌惮”，就是说小人不受任何的约束，可以无所顾忌行事的。当然，小人如果被识破与庶人的结果是一致的，如果不被识破，时气好的话还有可能成为一人之下，万人之上的人，锦衣玉食，荣耀一身、权势熏天。赵高、李林甫、秦桧、和呻、袁世凯还有许许多多的人，都曾是显赫一时的小人。倒是要从历史上找出一些君子来还真是一件很难的事，因为儒家的“礼”“仁”“义”，内容太广，实在不好去寻。儒家推崇圣人，说三代出圣人，都是学习的楷模，尧是圣人，舜是圣人，禹也是圣人，尧把帝位传给了舜，可是从舜举四才、灭四凶的事看，尧很难成为圣人，圣人是不允许出错的，不能行国家之政却居圣人之位；舜，以孝闻天下，孝字成为后世治天下的一个手段，可是他以孝名却让象去做官，把百姓大事让明知不孝人去掌管，也自然不应该居圣人之位的；禹，更不要说了，一个荣耀之后，一个家族掌握几百年江山，圣人之名何其虚。
圣人尽虚名。君子不好找，可是人生存社会还真要有一个目标才行，做什么样的人呢？君子约束太多，又如何也难达到，圣人就不要想了，想来想去，做个小人应该不错，命好的话，一人之下，万人之上，一辈子荣耀，管他身后什么名与不名呢！
2012－9－2