成语（熟语）释义瞎想

一、口若悬河像两扇门，开关自如。开时，上顶天，下立地，气吞山河，置于人死地；闭时，滴水不漏，严封不动，死打乱缠，就连狗屁都不会放一个。一旦开口，有时满腹经纶，有时废话连篇，喋喋不休。狗也有一张口，张口咬人，闭口假寐。咬人总是血盆大口，专咬好人。恶人面前伸出长长的舌苔，那份亲热，难以言表。而对于那些无事生非，招惹是非的，总睁只眼、闭只眼，装作没有看见或者装蒜。人比狗棋高一着，金口一开，无往而不利，好的可以说成坏的，坏的可以说成好的，不论古今，不论中外，不在乎天地，不在乎伦理，在乎的是评说，错误？正确？见鬼去吧！人的口一封，玉牙藏匿，再好的话也套不出，再简单的事也难办。最可怕的是人的口一闭，犹如眼一闭一般，与死人有何区别，要想撬开口子，得到点什么，简直比登天还难，这样的歪主意奉劝还是别打为好。口若悬河的人，应该是学富五车的人。凡领导者总是深藏不露的。开口闭口骂娘的，是一些无知小人，披着羊皮的狼。
二、照本宣科是指某些领导没有思想，不用创见，照着秘书写的稿子宣读。毛泽东曾经批评某些干部同志不会思想，照本宣科。可是，这个成语今天常常被部分领导套用，用得别扭，甚至不当。譬如，领导说老师课堂上照本宣科，笔者认为不妥。某些心胸狭窄，胸无点墨的领导同志认为老师不备课或者备好课也照着读，不允许老师这样教学。事实上，老师上课不可能像领导那样照着宣读讲稿。老师也不是本本主义，离开教本就无所适从。相反，老师认真备课，参阅参考，写出完整教案，课堂上严格组织教学，不是一成不变，总是适到而止，灵活运用，驾驭课堂艺术。课堂上不用教材的老师，不知道能向学生传授些什么。课堂上不用教本的老师，才是对牛弹琴。古人因材施教早已说明。上个世纪三四十年代，一些大师、大家以及当今的大学，教授们总是工工整整、正襟危坐读备课稿，这是不是照本宣科？当年鲁迅讲述《中国小说史大纲》还不是这样，难道可以认为他没有学识，滥竽充数吗？如果这也不对，那也不对，什么才叫对呢？坐着不准讲课，只允许站着，哪家的王法，大学不限制，偏偏中学不行？时代走到今天，鄙人认为，有用的就是合理的，只要大家认可即行。
三、装腔作势伪装，借以吓唬人。指某类人善于利用外物，以此达到不可告人的目的。权势一直以来都处于显赫的地位。由于长期人民受奴役致使对权势望而生畏，所以，一些人就借此去完成密不告人的勾当。现如今，某些领导干部为了掩盖恶行，常常装腔作势，忽悠老百姓。他们抓住老百姓胆小怕事的心理，加之自己手中的权力，往往搬弄是非，行歪道，使人民陷入更大的境况中。领导者无不希望人民更加愚昧，更加奴才，自己才更好地去捞，胡搞。
四、想入非非原只不切实际地幻想。现也指思想到达一个新的境界。其实，每一个人都应该想入非非的。只不过有人不承认罢了。只有想入非非，事业才会发展，社会才会进步，科技才会日新月异。如果没有想入非非，或者不敢想入非非，不知世界将会成何样子。领导者，是最想入非非的人。他们会玩出不同花样，戏耍老百姓；他们很大胆，置人民于死地而后快。为了自己的私利，为了自己的满足，总是花样百出，啼笑皆非。老百姓中，想入非非，就有更大的创见，就有取之不尽，用之不竭的人类遗产。真希望，想入非非，给我们每个人都插上翅膀，飞越新的天地，为人类创造更大的价值。
五、因人而异对不同人，采用不同的办法。我们如今的教育，讲求“一视同仁”，教育公平，因而，忽视了人的个体差异性，对不同的人所采取的方法还是千篇一律。我们不讲人性，我们不过问是非，我们不求结果，总是死死地要求学生做这做那，一个模式去培养，不管别人愿不愿意，不管别人有没有这方面的天赋，也不管别人未来怎样，于是，畸形、早产的胎儿呈现。创新停滞了，社会前进的步伐滞后了。还是希望学一学西方的教育，以人为本，重视过程，关注学生的未来，注重教师的能力和地位。不是每个人都能做老师的，不是每个人都能成为好的老师的。
六、守株待兔因一次巧合，拾到兔子，以后就等着还能得到。比喻因循守旧，不开化，想当然，不思进取，癞蛤蟆想吃天鹅肉，不动脑筋，不切实际，尽想好事，尽做美梦。用来嘲笑某些人的懒惰，没有前进动力。现在，这个成语有它的可造之处。
1、要自信，才能成就事业。如果没有“守株”的自信，舍本逐末，又有何益？
2、持之以恒，坚持不懈。古话说得好，坚持就是胜利。如果没有“待兔”的精神，事业成功，谈何容易。贵在坚持，古今中外无数成功事例无不证明。
3、种瓜得瓜，种豆得豆，还有变数。因此，“守株”未必“待兔”，也不仅仅为了“兔”。“守株”这一信念，也许是为了验证人生的追求不在于目的，而在于过程。也不排除“守株”会得到其它的东西。生活里意想不到的事时有发生。有心栽花花不开，无心插柳柳成排，也是司空见惯的。
4、如果没有“守”或者不能“守”，都是令人遗憾的。中国历史上很多圣明的帝王，毫不容易打下的江山，他们的子孙却最终没有守住，相反，有信心和恒心就不一样。姜子牙的等待，八十岁终于钓到大鱼——周文王。诸葛亮多年躬耕，终于有刘备的三顾茅庐。
5、如果每个人都有“守株”的毅力，何愁钓不到事业这条“金鱼”。如果我们每个人都守住自己的一亩三分地，勤勤恳恳地耕耘，何愁不会致富？可是总有人放弃本有的东西，去抢那些亿人眼红的东西，结果大家空手而归。为什么我们宁可相信别人空洞的道理而不相信自己的实力呢？成功与失败，也不排除“守株”的品德。
七、不入虎穴，焉得虎子指不深入老虎的巢穴，怎么能得到虎子。只有深入敌人的内部，才能了解敌情，采取有针对性的对敌策略，才容易取胜。这个成语说明做事必须深入实际，了解真实情况，得到第一手资料，才最有说服力，才容易成功。干事业，不能道听途说，不能兼听则明，偏听则暗，一定要实地考察落实，获得真知灼见。
八、旁门左道歪门邪道这两个成语都指不干正经事，而鬼舞六神做一些令人不齿的行为。“旁门左道”比“歪门邪道”语义略轻。“旁门左道”不一定对社会有危害性，也不一定对社会有推动和促进。“歪门邪道”却令教化了的人不接受，甚至打击、