浙江省丽水市景宁县东坑中学刘金
李白（七零一－七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。
他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。
李白的诗以抒情为主。在继屈原后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）有《李太白集》。
李白是爱酒，不仅是爱，应该说是嗜酒如命。他一生中有关写酒的诗歌无数就是最好的佐证，同时也印证了他那颗寂寞的的灵魂。李白的一生矛盾与浪漫，使他爱酒成为必然。王安石语：“白诗近俗人，易悦故也；白识见污下，十首九说妇人与酒。”郭沫若生前曾做过统计，李白流传下来的1500首诗作中，有170首写到饮酒。酒是李白寂寞心灵的慰藉。
“试借君王王马鞭，指挥戎虏坐琼筵。南风一扫胡尘静，西入长安到日边。”在《永王东巡歌》中李白以诗抒写了自己的豪情壮志，欲安天下济苍生的远大理想。他并不是没有理想，而且有着远大的理想。但是他那桀骜不驯、怪癖乖张的性格，仅凭他满腹经纶、运筹帷幄的本事，哪能实现他的理想。正好证明了“性格决定命运”的道理。
李白也不是没有自信，甚至可以说是有一点自信过头了。他在《将进酒》中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”任情倾泻，真可谓“天然去雕饰”，以此来安慰他那颗受伤、落寞、单纯的心灵。酒这时已经不是单纯的酒，而已经成了一种象征，成为一种自我安慰和自我喝彩。其《南陵别儿童入京》写道“高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。”更抒其壮志“扬天大笑出门去，我辈且是蓬蒿人。”可见其豪情壮志，溢于笔端，那种自信的风格，至今犹为世人敬仰。“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。李白总幻想能实现其“奋其所能，愿为辅弼”的雄心，建立“济苍生”、“定寰宇”的大事业。冷酷的现实却总是让他处处碰壁、受挫。李白的一生，是不平的一生，又是不停地追求理想，百折不挠地抗争的一生，这种济天下的理想到老仍未消减。最后他自己也不得不对天长叹：“空怀钓鳌心，从此别宫阙”。酒成了诗人最好的解脱，，也成了诗人在雄心壮志破灭后的最大安慰。
由于李白无法在现实中展示出自己高远的志向，他往往显得悲郁莫名，诗人在坎坷曲折中蹒跚而行，把酒当成了消愁的工具。他在饮酒中寄托自己的无奈与忧伤，“举杯消愁愁更愁，抽刀断水水更流。人生在世不如意，明朝散发弄扁舟。”可见其愁之苦，愁之闷，愁之深，愁之重。“白发三千丈，缘愁似个长？不知明镜里，何处得秋霜？”更见一个憔悴行吟的诗人在无助地呻吟。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。”落寞！李白月下独酌，面对明月与影子，似乎在幻觉中形成了三人共饮的画面，这又是一种何等的幽深、沉重的孤独与忧伤。
幸运的是李白把他那颗孤独、矜寡、狂妄、不驯的心灵栖息他的酒和诗歌里，为后人创作出了惊世骇俗、万世不朽的诗篇。特别是他的那些饮酒诗，更是让古今中外所有饮酒诗自惭形秽，黯然失色。
2010年2月18日