因了那座寺庙，我们才寻思着在山上住上一夜，看山上日落日出，感受夜晚寺庙的寂静。
崂山老君峰下的太清宫，因得天独厚得地独灵的神秘原因，被文人墨客称为“神窟仙宅，灵异之府”。
傍晚了，车沿着崂山山路盘旋而上，他开的是宝马车，急转弯时也不觉减速，直转的我翻肠倒肚，苦胆水都吐了出来。他歉意地说“慢点，慢点”。其实，我更渴望的是能够抛开车子，几个人沿着山路拾级而上，走进山门。
我知道，这只能是我的渴望，现代人已经习惯了利用现代工具。城市生活的闲适，仿佛让很多人吃不得爬山之苦了。
人是大地的一粒尘土，生下来就在大地上蹒跚学步，死后又要复归入土。人之所以活着，是靠了阳光雨露山川河流大地万物的滋养，人吸取了天地间的精华，身体才得以成长，气血才得以运行。可是，许多时候，我们却忘记了这一切，僵持于钢筋水泥筑建的围墙里，屈膝于橡胶铁皮构成的汽车内，丢失了亲近自然的机会，松散了筋骨。
有时真想把自己变成一只穿梭于山林的猴子。
我会在寺庙里寻得什么呢！
晕的实在难以支撑，恍恍惚惚仿佛飘在空中，透过眼的缝隙我模糊地看到两个年轻的道士打开山门。
道士对他笑，摆摆手，他也对道士笑，鸣一声喇叭。
他是寺院里的居士，他说寺庙是他的家，他这是带我们回他的家。他喜欢寺庙远离世俗的清净，他说夜晚这里的星星特别的亮，躺在道院的小屋里，你会听到树木的呼吸声、各种小虫的鸣叫声、山泉的流动声和山石的低语声。他说话的声音和开车的速度判若两人，我忽然觉察到了他的静，一个搏击在时代潮流中的勇士内心的宁静。
他时常上山，时常半夜与道长坐在星空下的山石上谈经论道，他用道法自然的思想理念管理他的企业，他很成功。
车在寺院的青砖道上停下，我几近瘫软，倒在后车座上倦屈着昏睡过去。久负盛名的太清宫什么样子、道士什么样子，就在近前，可我却感觉离他们很遥远。
我一个人倦屈在车子里昏睡，还好，我还知道喘息。
渐渐的有人的说话声，遥远而清晰，是寺院里的道士从车旁走过，睁开眼睛，觉得神志有些清醒了，起身钻出了车子。
一个人站在寺院的青砖道上，看天、看山、看树、看宫墙殿檐。太阳落山了，晚霞散尽，暮色里远山苍茫，古树劲尊，殿宇幽静深邃。静，太静了，从未领略过的空寂。慢步于青砖道上，一种微妙的感觉缭绕于心，忽而亲近，倏尔远逝，四周寂寥无人，我屏息凝神，极力扑捉，蓦然醒悟。
“以其境过清，不可久居”，想起了柳宗元的一句话。
“道可道，非常道；名可名，非常名……”想起了坐在函谷关内听老子讲道的那些人。
我是蒙尘太久，还是难脱世俗。
同行的人朝我走来，近了，他问“住吗？”“回吧”。他看了我一眼，没有说话，只是目光在我的脸上停留了一会，转身朝车子走去，我想告诉他我还无力承受这份静，我只想在大自然里舒展一下筋骨，呼吸新鲜空气，看太阳从东方升起。可是，我没有说出口。
下山的路依然弯弯曲曲，车速依然很快，奇怪的是我没有晕车。