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导读:也许这些文字我早就应该开始写了,说来也惭愧,一直推脱说大学生活忙,但是真的忙么?也许真的原因我也说不上来,但唯一可以确定的是,忙真的只是个借口。大学之后的我,不再是我。也许是新的环境不适应,也许是大学
也许这些文字我早就应该开始写了,说来也惭愧,一直推脱说大学生活忙,但是真的忙么?也许真的原因我也说不上来,但唯一可以确定的是,忙真的只是个借口。
大学之后的我,不再是我。也许是新的环境不适应,也许是大学的生活与以往的学习生活不再相似,也许......
但是我不喜欢找外界的原因,说的明白一点,是我的心出问题了。聪明的人不问过去,坚定的人不问现在,豁达的人不问未来。这三种境界,我已经全部都丢掉了:
回忆高中,其实我们回忆的不是高中,而是高中那种得心应手的感觉。我想每个新生都会有各种的不安,因为这里不再是我们一直擅长的战场,再也没有标准答案,但是至少,我很庆幸,我还可以依靠码字去发泄这种不安;说起现在,我真的不想也不敢再说自己很忙,因为至少我还有时间与心情在这里去写这种东西;未来?哦,别闹了,现在的我是最不清楚这个东西的(至少在高中我知道我要去考名校)。我想去成为一个什么样的人?不知道,所有的一切都是未知数。不谈太远,就连大学四年,我想去做什么,我现在都不知道。不过,管他呢。
想点开心的事情,比如说旅游。
暑假的旅游,最震撼我的,不是凡尔赛的华丽或是梵蒂冈的庄严,而是琉森的那种宁静、淡泊。老桥、狮子、琉森湖、没有围墙的幼儿园,甚至是他的街道。上帝是如何创造这个地方的?我嫉妒上帝赋予这个城市的属性。岳麓书院有一副对联,他的上联叫:是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数。我想如果这个对联的作者去过琉森的话,最后一句就可以去掉了,因为这一句又把深深扎根于人心底的功利心恶心的暴露了出来。“是非审之于己,毁誉听之于人”这样的一句话,足矣。就像我舅舅说过的:无论那些王侯将相曾经多么的辉煌,现在最好的结果不过是沦为饭后的谈资。勿谈现在、勿谈未来,心如止水,去做自己想做的事。“想己所做,做己所想”,也许是人生最快乐的事,也是最难做到的事。
我爱游山玩水,热爱去各处转转。在旅途中思考,在行走中探求。我认为男人最有气质的行为,是坐在火车上,深情看着远方的风景,最后淡然一笑、无奈但又豁达的摇摇头。也许生活艰辛,也许命途多舛,但是至少我们的内心还是向往光明。就像余华在《活着》的韩文版自序中写道的那样:“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”。心如止水,坚定的人不问现在。也许我们与命运,会互相感激,同时也会互相仇恨,但是我们永远无法抛弃对方,也没有理由去抱怨对方。就像那句著名的佛语:感谢你所拥有的,感谢你所没有的。
说道佛语,不得不提及史铁生的那本《昼信基督也信佛》,虽然它的内容我早就记不清了,但是我想,它所说的应该是,以入世的态度对待过程,用出世的态度对待结果。杨绛在《走在人生边上》里说过,人都是怕死的,这怕死不过是对人生的留恋,正因为每个人经历的事情的不同,每个人对死亡的恐惧也是不同的。王小波笔下的那个失忆作家,在他回忆过去的过程中写出了很多直击人心的作品,虽然作品没有得到赏识,虽然最后作家恢复记忆,再一次走向平庸,但是已经够了。我想,正因为这种不完美的结局,才有了这样一个完美的人生经历。